„Клип мислене“е съвременен феномен

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Статията разглежда социално-психологическия феномен на „клиповото мислене“, предоставя историческия аспект на неговото възникване в чуждата и родната литература, дава интерпретация и особености на проявлението му в ежедневието, а също така засяга актуалния въпрос: „Дали необходимо, за да се борим с клиповото мислене!?"

Чувайки думата "клип", хората по-често я свързват с музика, видео и това не е случайно, защото в превод от английски. "Слип" - "изрязване; изрезка (от вестника); откъс (от филма), изрязване“.

Думата "клип" насочва читателя към принципите на конструиране на музикални видеоклипове, по-точно към онези разновидности, при които видео последователността е слабо свързана едно с друго изображения.

Според принципа на конструиране на музикално видео се изгражда и клипов мироглед, тоест човек възприема света не като цяло, а като поредица от почти несвързани части, факти, събития.

Собственикът на мислене на клипове се затруднява и понякога не е в състояние да анализира никаква ситуация, тъй като образът й не се задържа дълго време в мислите, изчезва почти веднага и на негово място веднага заема нов (безкрайно превключване на телевизора канали, гледане на новини, реклами, трейлър на филми, четене на блогове …)

В момента медиите активно преувеличават думата "клип" в контекста на мисленето. Това явление не се случи изведнъж, самият термин "мислене на клипове" се появи във философската и психологическата литература още в края на 90-те години. XX век и обозначава особеността на човек да възприема света чрез кратко, ярко послание, въплътено под формата на видео клип (оттук и името) или телевизионни новини [1].

Първоначално медиите, а не световната мрежа, разработиха универсален формат за представяне на информация - така наречената последователност от актуални клипове. Клипът в този случай е кратък набор от тези, представени без дефиниране на контекста, тъй като поради своята уместност контекстът на клипа е обективна реалност. По този начин човек може свободно да възприема и интерпретира клипа поради факта, че е потопен точно в тази реалност.

Всъщност не всичко е толкова красиво, колкото изглежда на пръв поглед, защото поради фрагментираното представяне на информацията и разделянето на свързаните събития във времето мозъкът просто не може да осъзнае и да разбере връзките между събитията. Форматът на медиите принуждава мозъка да направи фундаментална грешка в разбирането – да разглежда събитията свързани, ако имат времеви афинитет, а не фактически. Следователно не е изненадващо, че появата на клип мислене е отговор на увеличеното количество информация.

Потвърждение за това може да се намери в теорията за етапите на развитие на цивилизацията на М. Маклуън: „… обществото, намирайки се на настоящия етап на развитие, се трансформира в „електронно общество“или „глобално село“и зарежда, чрез електронни средства за комуникация, многоизмерно възприятие на света. Развитието на електронните средства за комуникация връща човешкото мислене към ерата на предтекста и линейната последователност от знаци престава да бъде в основата на културата”[3].

В чужбина терминът "клип мислене" се заменя с по-широк - "клип култура" и се разбира в трудовете на американския футуролог Е. Тофлър като принципно ново явление, разглеждано като компонент на общата информационна култура на бъдеще, базирано на безкрайното мигане на информационни сегменти и удобни за хора със съответното мислене. В книгата си "Третата вълна" Е. Тофлър описва културата на клиповете по следния начин: „… в личен план ние сме обсадени и заслепени от противоречиви и неуместни фрагменти от поредицата от изображения, които избиват земята изпод краката на старите ни идеи, бомбардират ни с разкъсани, безсмислени „клипове“, моментални кадри“[4, с. 160].

Културата на клиповете формира такива уникални форми на възприятие като "zapping" (на английски zapping, channel zapping - практиката на превключване на телевизионни канали), когато чрез непрекъснато превключване на телевизионни канали се създава ново изображение, състоящо се от изрезки информация и фрагменти от впечатления. Това изображение не изисква свързване на въображение, размисъл, разбиране, през цялото време има "рестартиране", "обновяване" на информацията, когато всичко, първоначално видяно без временна почивка, губи смисъла си, става остаряло.

В домашната наука първият, който използва термина „клипово мислене“, е философът-архео-авангардист Ф. И. Гиренок, вярвайки, че концептуалното мислене е престанало да играе важна роля в съвременния свят: „… вие попитахте какво се случва във философията днес и има замяна на линейното, бинарно мислене с нелинейно. Европейската култура е изградена върху система от доказателства. Руската култура, от нейните византийски корени, се основава на система за показване. И ние се възпитахме, може би след И. Дамаскин, разбиране на картините. Ние формирахме в себе си не концептуално мислене, а, както аз го наричам, клип мислене, … отговаряйки само на удар”[2, с. 123].

През 2010 г. културологът К. Г. Фрумкин [5] идентифицира пет предпоставки, които са довели до феномена „мислене на клипове“:

1) ускоряването на темпа на живот и увеличаването на обема на информационния поток, пряко свързан с него, което поражда проблема с подбора и намаляването на информацията, подчертаването на основното и филтрирането на излишъка;

2) необходимостта от по-голяма релевантност на информацията и скоростта на нейното получаване;

3) увеличаване на разнообразието от входяща информация;

4) увеличаване на броя на делата, които едно лице разглежда едновременно;

5) нарастването на диалогичността на различни нива на социалната система.

Като цяло епитетът „клип мислене“по време на своето съществуване придобива изразена негативна конотация, най-често им се „присъждат“подрастващи и млади хора, смята се, че този тип мислене е катастрофален, тъй като те четат на откъси, слушат на музика в кола, през телефона, т.е. получавате информация чрез импулси, като не се фокусирате върху идеи, а само върху отделни светкавици и изображения. Но наистина ли е толкова лошо и наистина ли само тийнейджърите, младите хора са обект на клиповото мислене?

Помислете за положителните (+) и отрицателните (-) страни на мисленето за клипове:

аз)

- да, с клиповото мислене светът около вас се превръща в мозайка от различни, малко свързани факти, части, фрагменти от информация. Човек свиква с факта, че непрекъснато, като в калейдоскоп, се сменят един друг и постоянно изискват нови (необходимостта да слушате нова музика, да чатите, постоянно да „сърфирате“в мрежата, да редактирате снимки, откъси от екшън филми, играйте онлайн игри с нови членове …);

+ но има и другата страна на монетата: мисленето с клипове може да се използва като защитна реакция на тялото при претоварване с информация. Ако вземем предвид цялата информация, която човек вижда и чува през деня, плюс интернет „световното бунище“, тогава няма нищо изненадващо във факта, че неговото мислене се променя, настройва, адаптира към новия свят;

II)

- да, сред юношите и учениците "клиповото" се проявява по-ясно и това е свързано, първо, с факта, че те са "в полезрението" на учители, които изискват от тях да четат първоизточници, да си водят бележки и когато не правете това, започва търсене на интерактивни методи на преподаване и въздействие; второ, с глобалната информатизация на обществото и невероятно ускорения обмен на информация през последните десет години, което вдъхва увереност на тийнейджъра в бързото и просто решение на труден за него проблем: защо да отидеш в библиотеката да вземеш и тогава прочетете война и мир, когато е достатъчно да отворите Google, да намерите, изтеглите от мрежата и да гледате филмовата адаптация на романа, и то не от Сергей Бондарчук, а от Робърт Дорнхелм;

+ клип мисленето е вектор в развитието на връзката на човек с информацията, която е възникнала не вчера и няма да изчезне утре;

III)

- да, клип мисленето предполага опростяване, т.е. „Взема“дълбочината на усвояване на материала (използвайки думата „дълбочина“неволно се припомня историята на П. Зюскинд „Натиснете към дълбочината“и какво се е случило с този „жад“!);

+ мисленето с клипове придава динамика на познавателната дейност: често се оказваме в ситуация, в която помним нещо, но не сме напълно сигурни в точността на възпроизвеждането на информация;

IV)

- да, губи се способността за анализиране и изграждане на дълги логически вериги, консумацията на информация се приравнява с усвояването на бързо хранене;

+ но голямата класика L. N. Толстой каза: „Кратките мисли са толкова добри, защото карат сериозния читател да мисли за себе си“.

Списъкът може да бъде продължен, едно е ясно, мисленето на клипове има не само недостатъци - това е просто развитието на едни когнитивни умения за сметка на други. Това е явление, присъщо, според Лари Розен [6], на поколението „Аз“, израснало в ерата на бума на компютърните и комуникационните технологии – тяхната повишена способност за многозадачност. Децата от интернет поколението могат едновременно да слушат музика, да чатят, да сърфират в мрежата, да редактират снимки, докато вършат домашната си работа. Но, разбира се, цената, която трябва да се плати за многозадачността, е разсеяност, хиперактивност, дефицит на вниманието и предпочитание към визуални символи за логика и задълбаване в текст.

Няма еднозначна дефиниция на мисленето на клипове, но от всичко казано по-горе следва: „мисленето на клипове“е процес на отразяване на много различни свойства на обекти, без да се вземат предвид връзките между тях, характеризиращ се с фрагментация на информационния поток, нелогичност, пълна хетерогенност на входящата информация, висока скорост на превключване между части, фрагментирана информация, липса на цялостна картина на възприятието на околния свят.