Архитектурно чудо на белуджистанския сфинкс

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-02 02:35

Скрит в изоставения скалист пейзаж на крайбрежието Макрана в южен Белуджистан, Пакистан, той е архитектурен скъпоценен камък, който умишлено е останал незабелязан и неизследван от векове.

За „белуджистанския сфинкс“, както го наричат популярно, се заговори едва след откриването на крайбрежната магистрала Макрана през 2004 г., свързваща Карачи с пристанищния град Гуадар на брега на Макрана. ¹… Четиричасово, 240-километрово шофиране през криволичещи планински проходи и сухи долини от Карачи, отвежда туристите до националния парк Хингол, дом на белуджистанския сфинкс.

Това е четири часа път с кола от Карачи до националния парк Khingol по крайбрежната магистрала Makrana. Белуджистанският сфинкс се намира в националния парк Хингол.

Крайбрежна магистрала Макрана.

Белуджистански сфинкс

Белуджистанският сфинкс непрекъснато се описва от журналистите като естествено образувание, въпреки че по някаква причина на това място не са правени археологически проучвания.²Ако изследваме особеностите на структурата, както и заобикалящия я комплекс, тогава е много трудно да се приеме често повтарящото се мнение, че тя се е образувала под въздействието на природни сили. По-скоро изглежда като гигантски, издълбан, архитектурен комплекс.

Дори един бърз поглед към впечатляващата скулптура разкрива, че Сфинксът има добре очертана линия на скулите и ясно различими черти на лицето като очи, нос и уста, които са разположени в перфектна пропорция една спрямо друга.

Белуджистански сфинкс в Национален парк Хингол, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Лицето на Големия сфинкс в Гиза, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Може да се види поразителна прилика между лицето му и това на белуджистанския сфинкс.

Сфинксът изглежда е украсен с шапка, която е много подобна на шапката на египетските фараони Немес (немеш). Немесската украса за глава представляваше шапка, изработена от плат, обикновено на райета, вплетена на възел отзад и с две дълги странични гънки, изрязани в полукръг и спускащи се към раменете. Тази шапка може да се види и на белуджистанския сфинкс.

Можете също така лесно да различите контурите на лежащите предни лапи на Сфинкса. Трудно е да се разбере как природата може да издълбае статуя, която наподобява известно митично животно с такава невероятна прецизност.

Белуджистанският сфинкс в много отношения прилича на египетския сфинкс.

Храмът на сфинкса

В непосредствена близост до белуджистанския сфинкс има още една важна структура. От разстояние изглежда като индуистки храм (напр. в Южна Индия), с Мандапа и Виман. Горната част на Wyman изглежда липсва. Сфинксът лежи пред храма, действайки като защитник на свещеното място.

Белуджистанският сфинкс се е отпуснал пред храма като страж

В древната, свещена архитектура, сфинксът е изпълнявал защитна функция и обикновено е бил поставян по двойки от двете страни на входа на храмове, гробници и свещени паметници. В древен Египет сфинксът е имал тяло на лъв, но главата му може да бъде човек, овен или сокол.³Великият сфинкс в Гиза, например, действа като пазител на пирамидния комплекс.

В Гърция сфинксът е имал глава на жена, крила на орел, тяло на лъвица и, според някои, опашка на змия.⁴Колосалната статуя на Сфинкса на остров Наксос е действала като защитник на свещеното място.

В индийското изкуство и скулптура сфинксът е известен като пуруша-мрига („човек-звяр“на санскрит), а основната му позиция е била на входа на храма, изпълнявайки ролята на пазител на светилището.⁵Въпреки това, сфинксове също могат да бъдат намерени във всички части на храма, включително входната порта (gopuram), залите (mandapa) и близо до централното светилище (garba-grha). Раджа Декшитар идентифицира 3 основни форми на индийския сфинкс:

• Клекнал сфинкс с човешко лице, но с определени характеристики на лъв като грива и удължени уши;
• Ходещ или скачащ сфинкс с изцяло човешко лице;
• Полуизправен или напълно изправен сфинкс, понякога с мустаци и дълги бради, често в акта на поклонение на Шива Линга.⁶

Сфинксовете са представени и в будистката архитектура в Югоизточна Азия. В Мианмар те се наричат Манусиха (от санскритското manu-sima, което означава "човек лъв"). Те са изобразени като седящи котки в краката на Буда. Те носят заострена корона и декоративни тапи за уши и имат птичи крила, прикрепени към предните си крайници.⁷

И така, в древния свят сфинксът е действал като защитник на свещени места. Може би не случайно, белуджистанският сфинкс също изглежда пази подобната на храм структура в съседство с него. Това предполага, че целият комплекс е построен в съответствие с принципите на сакралната архитектура.

По-внимателният поглед към храма на белуджистанския сфинкс разкрива ясни доказателства за колони, издълбани в стената. Входът на храма се вижда зад голямо струпване на наноси. Възвишената скулптурна структура вляво от входа може да бъде помощен храм. Като цяло не може да има съмнение, че това е масивен, изкуствен паметник от дълбока древност, изсечен в скалата.

Интересно е, че на фасадата на този Храм, точно над входа, от двете страни са издълбани две монументални скулптури.

Те са силно замъглени, което затруднява идентифицирането им; но изглежда, че фигурата отляво може да бъде Картикея (Сканда / Муруган), която държи копие (Вал); и фигурата вдясно, крачещият Ганеша. Между другото и Картикея, и Ганеша са синове на Шива, което означава, че храмовият комплекс може да бъде посветен на Шива.

Въпреки че идентифицирането на този етап е трудно, наличието на скулптурни фигури на фасадата придава по-голяма тежест на това да се счита за изкуствена структура.

Фасадните резби на храма на сфинкса в Белуджистан може да са се състояли от две фигури, Картикея и Ганеша.

Структурата на храма предполага, че всъщност това може да бъде Гопурам, тоест входната кула на храма. Подобно на храма на Сфинкса, Гопурам обикновено е с плосък връх. Gopuram има серия от декоративни каласи (каменни или метални саксии), разположени отгоре. Внимателно разглеждане на плоския връх на храма на Сфинкса разкрива поредица от "тръни" отгоре, които може да са близо до кала, покрити със седиментни или термитни могили.

Гопурам е в непосредствена близост до границата на стената на храма, докато храмът на Сфинкса изглежда е в непосредствена близост до външната граница. Гопурам има и гигантски скулптурни фигури на дварапала, тоест Пазителите на вратите; и, както вече отбелязахме, храмът на Сфинкса има две монументални фигури, издълбани на фасадата му, точно над входа, които служат като dvarapalas.

Храмът на сфинкса в Белуджистан може да е Гопурам, тоест входната кула на храма.

Възвишената структура вляво от храма на Сфинкса може да е друг Гопурам. Това означава, че в главните посоки, водещи към централния двор, в който се изгражда основната храмова част на храмовия комплекс (което не се вижда на снимката), може да има четири Гопурами. Тази храмова архитектура е доста често срещана в южноиндийските храмове.

Храмът Arunachaleshwar в Тамил Наду, Индия има четири Gopuram, тоест входни кули, в основните посоки. Храмовият комплекс съдържа много светилища. © Адам Джоунс CC BY-SA 3.0.

Платформа Сфинкс-Храм

Повдигнатата платформа, на която са разположени Сфинкса и Храмът, изглежда е била щателно издълбана с колони, ниши и симетричен модел, който се простира през целия връх на платформата. Някои от нишите може да са врати, които водят към стаи и зали под храма на Сфинкса. Мнозина, като египтолози като Марк Ленер, вярват, че може да има камери и проходи под Големия сфинкс в Гиза. Интересно е също да се отбележи, че белуджистанският сфинкс и храмът на сфинкса са разположени на издигната платформа, точно както Големият сфинкс и египетските пирамиди са построени на платото Гиза с изглед към град Кайро.

Друга забележителна характеристика на този комплекс е поредицата от стъпки, водещи до платформата на платформата. Протекторите изглеждат равномерно разположени и имат еднаква височина. Целият комплекс създава впечатление за грандиозен, скалист, архитектурен комплекс, който е разрушен и покрит с пластове наноси, които маскират по-сложните детайли на скулптурите.

Утаяване на комплекса

Какво би могло да отложи толкова много утайка върху комплекса? Крайбрежието на Макран в Белуджистан е сеизмично активна зона, която често произвежда огромни цунами, които унищожават цели села. Съобщава се, че земетресението на 28 ноември 1945 г. с епицентър край бреговете на Макран е предизвикало цунами с 13-метрови вълни на някои места.⁸

В допълнение, няколко кални вулкана са разпръснати по крайбрежието на Макран, някои от които се намират в националния парк Хингол, близо до делтата на река Хингол.⁹ Интензивната сеизмична активност причинява вулканични изригвания с огромно количество кал, в която околният пейзаж се удавя. Понякога край бреговете на Макран, в Арабско море, се появяват острови от кални вулкани, които са разпръснати от вълнообразни действия през цялата година.¹⁰ Така комбинираното действие на цунамита, калните вулкани и термитите може да бъде причина за натрупването на седименти върху комплекса.

Изглед към калния вулкан Чандрагуп. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Кратер на калния вулкан Хангор. CC BY-SA 3.0.

Исторически контекст

Но този индийски храмов комплекс на брега на Макран не трябва да бъде изненада, тъй като Макран винаги е бил смятан от арабските хронисти за „граница на Ал-Хинда“.¹¹ А-Бируни пише, че „брегът на Ал-Хинда започва от Тиз, столицата на Макран, и оттам се простира в югоизточна посока…“.¹² Въпреки че суверенитетът на части от региона се редува между индийски и персийски крале от най-ранните времена, той запазва своята „индианска идентичност“.¹³ През десетилетията, довели до мюсюлманските набези, Макран е управляван от династия на индуистки крале, които имат столица в Алор в Синд.¹⁴

Така, според разказите на Хиуен Цанг, крайбрежието на Макран е било - дори през 7 век от н.е. - осеяно със стотици будистки манастири и пещери, както и няколкостотин индуистки храма, включително богато изваяния храм на лорд Шива.

Какво се случи с тези пещери, храмове и манастири на крайбрежието на Макран? Защо не са възстановени? Замълчават ли се, както и този комплекс Сфинкс-Храм? Вероятно е така.

Наистина, близо до Белуджистанския сфинкс, на върха на издигната платформа, има останките от нещо, което изглежда е друг древен индуистки храм, пълен с Мандапа, Шихара (Вимана), колони и ниши.

Древният храм на Макран, с Вимана, Мандапа, колони и ниши.

На колко години са тези храмове?

Цивилизацията на долината на Инд се простира по крайбрежието на Макран, а най-западният й археологически обект е известен като Суткаген Дор, близо до границата с Иран. Някои от храмовете и скалните скулптури в региона, включително комплекса Сфинкс-Храм, може да са построени преди хиляди години през периода на Инд (около 3000 г. пр. н. е.) или по-рано. Възможно е комплексът да е изграден на етапи, някои от постройките му са много древни, а други са сравнително млади. Поради липсата на надписи обаче е трудно да се определи възрастта.

Цивилизацията на долината на Инд включва области по крайбрежието на Макран.

Несъмнено има истинско съкровище от археологически чудеса, които очакват да бъдат открити на брега на Макран в Белуджистан. За съжаление тези великолепни паметници, чийто произход датира от неизвестна древност, продължават да се крият и цялата информация за тях се мълчи. Изглежда, че малък опит да се разкаже за тях е бил потиснат от някого и пред журналистите е подхвърлена фалшива версия за техните „естествени образувания“. Ситуацията може да бъде спасена само когато международното внимание бъде привлечено към тези структури и екипи от археолози (а също и независими ентусиасти) от цял свят посещават тези мистериозни обекти, за да разкрият истината, да проучат и възстановят.

Връзки:

1 Това е общото впечатление, придобито от четенето на блогове, написани от посетители. Първите доклади и изображения на белуджистанския сфинкс започнаха да се появяват след 2004 г., когато хората започнаха да посещават националния парк Хингол на еднодневни екскурзии от Карачи.

2 Вижте например: А. Нелсън, „13 естествени скални образувания, които изглеждат създадени от човека“, 19 юли. 2016 г.

С. Малик, „Натуралният сфинкс на Пакистан“, 18 дек. 2014 г.

3 Нова световна енциклопедия, „Сфинкс“. 4 Проект Theoi: гръцка митология, „Сфинкс“.

5 R Deekshithar, „Сфинксът на Индия, жива традиция“.

Вижте също видеоклипа в YouTube: „Сфинксовете на Индия“. 6 Раджа Дикшитат, „Сфинксът в индийското изкуство“.

7 Раджа Дикшитар, „СФИНКСЪТ В ДРЕВНА БИРМА И СЪВРЕМЕНЕН МИАНМАР“.

8 ЮНЕСКО, „Спомняйки си цунамито Макран от 1945 г.“.

9 All Things Пакистан, „Калните вулкани на Белуджистан“.

10 National Geographic, „Лигав „Нов кален вулкан изригва от Арабско море“. 11 Wink & Al-Hind, The Robe Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) p. 132.

12 пак там.

13 пак там. стр. 136