Нечестните дарове на влъхвите

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Препоръчваме и филм:

Свети мощи - погубени души

В съветско време този въпрос не предизвика много вълнение и в академични книги, посветени на изкуството на Византия, те просто и небрежно написаха: "… така наречените" дарове на влъхвите "- разпръснати части от украсата на традиционният колан на византийските императори, подчертаващ техните отличителни знаци - златни пластини-ивици, украсени с типичен късновизантийски филигран, предимно изработени през 15 век."

Всъщност, преди началото на нашето сегашно "ново Средновековие", така се смяташе в научния свят…

Сега изведнъж се оказва - макар и само по думите на служители от Руската православна църква - съвсем различно датиране на този колан! Благодарение на техните усилия той „остарявал“с цели 15 века! - т.е. до времето, когато не само филигранната техника не се използва в съдебното приложно изкуство, но и когато самите византийски императори не съществуват в природата …

Преди началото на коледната служба в нощта на 6 срещу 7 януари 2014 г. в катедралния храм „Христос Спасител“самият патриарх Кирил (Гундяев) от амвона увери паството, че „

Синодалният информационен отдел на Руската православна църква също възпроизведе по официални канали своята "историческа информация", че "".

Накрая архим. Тихон (Шевкунов) съобщи на официалния си уебсайт, че "".

И самите „пазители“на мощите не изостават. Един от членовете на гръцката делегация в Москва, която придружава „даровете на влъхвите“, жител на манастира Свети Павел, представител на манастира в Свещения Кинот и един от епистатите (членове на правителството) на Света Гора Атон, монах Никодим категорично заявява: "" Според него, "".

Такива красноречиви уверения за несъмнената автентичност на „даровете на влъхвите“, направени, макар и на принципа „оттук на кръста“, но на най-високо ниво, за кратко време облетяха цялото стадо на Руската православна църква, причинявайки безпрецедентен прилив от страдания, за да докосне „светилището, до което се докосна Спасителят“.

Но все пак какво казва историческата наука за тази „реликва“?

Няма да обръщаме внимание на такива "дреболии" като факта, че пренасянето на "даровете на влъхвите" през 400 г. от византийския император Аркадий (395-408) в Константинопол, уж "за осветяване на новата столица на империята" е изключено, тъй като новата столица Византийска империя – Константинопол – е официално и тържествено осветена на 11 май 330 г. – т.е. 3 поколения преди Аркадия.

Да не се кривим на факта, че няма църковен историк, противно на твърденията на архим. Тихон (Шевкунова), не съобщава никакви дарове на Богородица на Йерусалимската църква (виж например „История на майката на църквите“от архиепископ Хризостом I на Атина и цяла Гърция, чийто руски превод е публикуван в Москва през 2003 г.).

Няма да навлизаме в излишни подробности и да забележим, че противно на изявленията на Синодалния информационен отдел, арх. Антоний Новгородски (в света - Добриня Ядрейкович; † 8 октомври 1232 г.), който още като мирянин посети Константинопол през 1200 г., не видя Св. София няма текущи висулки, но в своята "Книга на поклонника" от слухове (!) тя небрежно споменава само някои златни съдове, които "".

Между другото, същите тези съдове се споменават и в описанията на Константинопол през 11 век. в „Анонимен Тарагона“, създаден между 1075 и 1098 г. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140) и в Anonymous Mercati, който е латински превод на 1089-1096. от гръцки оригинал, датиран от 1063-1081 г. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). „Анонимните на Тарагона” съобщават, че в ризницата на Св. София се пази "". Разбира се, могат да бъдат публикувани само златни съдове, които Добриня Ядрейкович (бъдещият архиепископ. Новгород Антоний), и в никакъв случай златни слитъци или плочи със златни ивици.

Но истинският исторически „мръсен трик“(няма да използвам политически некоректната дума „фалшификация“) тук е именно във факта, че е било през Средновековието – и, нека ви напомня, говорим за препратки към 11-ти век. - 13-ти век. - такива съдове под формата на морски раковини бяха модерни сред европейските магьосници, които, държейки кораб с черупки до ухото си, тълкуваха шумовете като предсказания за неземни сили …

Между другото, литургическо почитане (τιμιτικην προσκυνησιν) на тези „златни съдове” – наглед толкова ценни християнски реликви – никога във Византия, т.е. ако там е имало съдове, те просто никога не са били изнасяни от ризницата на Св. София… И затова понякога само служителите на храма можеха да разкажат на туристите за тях.

Между другото, доскоро - до първата половина на 80-те години - нямаше литургични поредици преди съвременните "дарове на влъхвите" в атонския манастир "Св. Павел", докато не станаха случаите на изнасянето им извън Атон за събиране на дарения. по-често. съставен „Молитвен канон пред светите и честни дарове на нашия Спасител злато, тамян и смирна, които се намират в светата обител на св. Павел”, но и за него благословението е посочено „само за частни”. четене."

И сега нека да преминем към първоизточниците относно факта, че днес пътува с такава фанфара в Русия.

Първото историческо споменаване на сегашната версия на „даровете на влъхвите“се съдържа в документ от края на 15 век, а подробно описание се среща едва от средата на 18 век (!)

По-специално, те са описани за първи път от руския пътешественик Василий Григорович-Барски, посетил Атон през май-ноември 1744 г., който дава следната информация: свети места в Европа, Азия и Африка, предприети през 1723 г. и завършени през 1747 г. Част 2. Санкт Петербург, 1785 г.; научно издание: Второ посещение на Света Гора Атон от Василий Григорович-Барски, описано от самия него, по-подробно, с 32 свои ръкописни рисунки и карта на Света Гора Атон. SPb., RPMA, 1887 г., стр. 398).

Посочена от Василий Григорович-Барски „Маро, дъщеря на Юрий, господаря на Сърбия“е историческа личност – Мара Бранкович, родена през 1418 г., дъщеря на сръбския деспот Георги (Джурджа) Бранкович (управлявал Сърбия от 1427 до 1456 г.) и Ирене на принцесата Кантакузин (Византия), съпруга (от 1435 г.) на османския султан Мурат II. Фактът, че Мара Бранкович поднесе подарък на сръбския манастир Св. Павел на Атон през 1470 г., късновизантийският златен пояс, който се състои от 9 златни пластини и 69 мъниста от смес от тамян и смирна, е документиран в турски ферман, загубен вече едва в началото на XX век. - по време на пожар през 1902г. Вярно е, че нито Мара Бранкович, нито турските хронисти все още са знаели, че това са самите „дарове на влъхвите“. В Османската империя Мара Бранкович живее до смъртта на съпруга си, до 1451 г. Връщайки се в Сърбия, тя получава два региона от доведения си син Мехмед II и след смъртта на баща си започва да играе важна роля в политическия живот на Сърбия. Но поради конфликт с проунгарския брат Лазар, тя се връща при султан Мехмед II. От него тя получи имение в градче недалеч от Солун и доста добра поддръжка. Мара Бранкович, като християнка, редовно спонсорира сръбския Атонски манастир. Според легендата от 19-ти век, за да предаде „даровете на влъхвите“на светогорските монаси, Мара си проправя път по море от Константинопол до бреговете на Света гора. Но след като тя стъпи на сушата и се приближи до стените на манастира Свети Павел, самата Богородица я спря, като каза, че тя, като жена, няма право да върви по-далеч. Мара изчака монасите и им връчи "дарове" … монаси, които приемат "даровете на влъхвите".

Както можете да видите, през XVIII век. „Даровете на влъхвите“също са били едно цяло и заедно са образували златен пояс с ширина 6 см (1 пръст - около 2 см). Такива златни колани са били известни сред византийските императори като подчертаващи техните отличителни знаци, но, както вече беше отбелязано, нито един от историческите източници не съдържа нито дума за литургичната традиция да се носи златен пояс от „даровете на влъхвите“на Господните празници. Между другото, монах Никодим, представител на манастира Свети Павел в Светия Кинот и един от епистатите (членовете на правителството) на Света Гора Атон, също заявява, че по-рано „тези висулки представлявали една единствена украса, която е обичайно да се носи от лица от кралското семейство."

За себе си за. Никодим съвсем правилно посочва, че орнаментиката на „даровете на влъхвите“позволява тяхното научно приписване. Но геометричните шарки върху златните плочи показват не съвсем абстрактни „ориенталски майстори“, а типичния поствизантийски филигран, чиито аналогии могат лесно да се намерят върху рамките на атонските икони от 15-16 век.

Сравнете например с Панагия от Крит (Богородица Одигитрия. Панагия; Гърция. Крит; XVI век; местоположение: Полша. Краков. Музей Чарторийски. 10,8 см; материал: кипарисово дърво, перли, скъпоценни камъни, метално сребро; техника; техника.: позлата, дърворезба, ажурен филигран (през).

В момента т. нар. „дарове на влъхвите“на Атон се съхраняват в 10 отделни ковчега и имат 28 разпръснати златни плочи с размери около 5 х 7 см и различни форми (правоъгълни, трапецовидни, многоъгълни и др.), украсени с филигран и зърно, закрепена сребърна тел с мъниста от смес от тамян и смирна, общо 62.

От 1744 г. - от първото споменаване и описание на "подаръци" - с усилията на "фабриката за мечти" към колана са добавени още 19 златни плочи (които ги няма през 1744 г.), а 7 уханни мъниста изчезнаха някъде.

Така в историята на „даровете на влъхвите” от манастира Свети Павел на Атон от исторически извори могат да се проследят следните периоди:

1) до XI век. няма никакви исторически доказателства или споменаване на „даровете на влъхвите“изобщо;

2) през XI-XII век. твърди се, че в ризницата на Св. София (но без никакво литургично почитание);

3) в периода от 12 до 18 век "чудовищните златни съдове" (ако има такива) изчезват безследно (тъй като вместо него се споменава византийския златен пояс).

4) през 1470 г. Мара Бранкович, дъщеря на сръбския деспот Георги Бранкович и Ирина Кантакузина, съпруга на османския султан Мурат II, дарява Св. Павел на Атон, късновизантийски златен пояс, който се състои от 9 златни пластини и 69 мъниста от смес от тамян и смирна, както се казва в турски ферман, изгубен по време на пожар през 1902 г.;

5) след 1744 г., когато манастирът Св. Павел е повторно заселен от гърците, коланът е разделен на сегменти и броят на плочите се увеличава до 28, а броят на мънистата намалява със 7;

6) в началото на 80-те години на миналия век „даровете на влъхвите“започват да се използват от гръцката църква за събиране на дарения и за тях е съставен съответен канон.

7) в началото на 2014 г. хиляди опашки от хиляди жадни започнаха да се редят до „даровете на влъхвите“в Москва и Санкт Петербург, за да се докоснат до „светилището“, до което „се докосна самият Спасител“.

Но не се разстройвайте! Православните освен Короната от тръни, Даровете на влъхвите, Хитона Господен, Торинската плащаница, Чинията и Пояса на Богородица имат още едно наистина безценно съкровище, вероятно запазено за следващите години от грижовни гръцки монаси… Това са остатъци от 5 хляба, с които Исус нахрани 5000 израелци… Да, да, тези остатъци! Тогава израилтяните толкова много повярваха в Христос, че не го изядоха нарочно и събраха цели 12 кошници с остатъци за бъдещи православни поклонници!

Източникът от XI век "Анонимни Меркати" - добре, същият, споменат по-горе, който също съобщава за митичните "съдове, донесли Христос от даровете на магията" - на същото място съобщава, че 12 кошници с кори от точно тези хлябове бяха грижливо зазидани в Константинопол под колоната на Константин! Тогава тези 12 кошници с реликви през 1105г.бяха прехвърлени в Големия дворец … С една дума, лисицата Алис и котката Базилио, по детски развеждащи доверчивия Буратино за три кори хляб, сега нервно пушат в кулоарите, осъзнавайки, че времето на романтичните аматьори е отминало…

Жалко, че сегашните овчари, без да са наясно с плановете за по-нататъшно чукване на "духовните скоби", по навик все още продължават да упрекват стадото си от амвона в черна неблагодарност, тъй като уж "неблагодарни са тези, нахранени 5000, които хвърляха кори хляб и рибни кости, вместо да ги пазят с благоговение."

Съставено въз основа на материали от официалния блог на експерти от музея на Андрей Рубльов ©, 2014.