Капитализмът като идеология на убийството

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Ако блокирате пътя на течащата вода, тогава тя ще започне да търси нов канал за себе си. Хората казват за това: „водата ще намери дупка“.

Запушеното течение на реката може да намери нов канал, или да пробие на много разклонения, или да се издигне до нивото на язовира (който се използва при изграждането на водноелектрически централи). Важно е да разберете това: водата по принцип може да се повиши, ако я принудите. Но няма да се повиши от само себе си. Първоначално той има свойството да се спуска.

И следователно, реката, оставена сама за себе си, прави канал "отгоре надолу" и избира най-удобните места за себе си - което означава - най-ниското …

Човешката цивилизация за около 5 хиляди години наблюдаема за нас история (не можем да гарантираме повече) е изградена около един много важен за нея, фундаментален принцип. В него имаше концепция ЗА ДИВАТА ПРИРОДА за убийството и кражбата като престъпление, а не просто ежедневна постъпка.

В заповедите на Библията звучеше като "Не убивай, не кради!", а в заповедта на Хипократ - като "Не навреди!" Тоест умствено е начертана линия, линията, пред която човек все още не е престъпник, но след като е прекрачил (прекрачил) линията, той става престъпник.

Ще кажат: авторе, защо дъвчете тази дъвка? И така е ясно, че културният човек смята убийството на невинни хора за престъпление. И само дивакът не смята убийството на невинни за престъпление. А ти, авторе, ни досаждаш с общите си истини…

Аз самият, момчета, вече съм уморен от тези общи истини!

Но само за това, че "и без това всичко е ясно" - не се вълнувайте.

Малко хора разбират много малко…

Психологическа работилница: дадоха ти нож и предложиха да убиеш непознат. Те обещаха, че няма да бъдат наказани за това и ще дадат пари. Много. Може би ще има достатъчно за апартамент …

Не е толкова просто. Цивилизацията за 5 хиляди години изгражда общности, в които (поне в тях) убийствата и кражбите са криминализирани, обявени за престъпление с наложено им табу.

Но същите тези 5 хиляди години, не извънземни, а самите хора, унищожиха такива общности, осъзнавайки, научно казано - ПОВТОРНА ДЕКРИМИНАЛИЗАЦИЯ НА УБИЙСТВО.

Историята на човечеството е не само опити за забрана на убийството, но и потискащо чести рецидиви на дивачество, което не смята убийството като осъдено и наказуемо деяние

И аз се опитвам да предам на вас, приятели, основното: забраната за убийство е цивилизация. А рецидивът на декриминализацията е дивачество, връщане на дивачеството, разрушаване на цивилизованите отношения.

Не знам дали ще има желаещи да спорят с това, струва ми се, че е съвсем очевидно: какво от тези, които изискват колективни усилия, може да изгради общество, в което убийството вече не се счита за престъпление и не се осъжда? ! Какъв строителен обект може да бъде в такива условия - строителите ще се разпръснат от страх, че ще бъдат взети и убити просто така, без причина, без причина …

Като в анекдот: „Заместник Мойсей представи законопроекта „Не убивай!“и заместникът Хипократ - "Не вреди!" Депутатският корпус работи по изменения …"

Капитализмът е изпълнен с фашизъм от основите и по същество. Фашизмът не е някаква извратена и чужда болест за капитализма, той е неизбежен етап от неговата трансформация, продиктуван от цялата логика и целия патос на неговите "ценности"

И само чрез изкуствено спиране на растежа на капиталистическия организъм е възможно насилствено да се задържи капитализмът в неговите детски пелени…

СССР не разбра същността на фашизма (иначе нямаше да си играят с дарвинизма) – както не разбраха същността на социализма. КПСС се стремеше да заложи монопол на своята версия на социализма, да избие патент за себе си от човечеството, в който всички други версии на социализма да бъдат обявени за фалшификация и фалшификация.

Но в живота, в реалния живот и фашизмът, и социализмът изобщо не са това, което КПСС, която обърка себе си и другите хора, каза за тях.

Социализмът е продължение на закона. Това, което се регулира от закона, е социализмът. И отвъд това, всичко, което е на милостта на произвола, са досоциалистически структури от зоологическо естество и произход. Човек, който получава заплата, живее при социализма (дори през XII век).

Човек, който живее с неопределена печалба, която никой не му гарантира в никакъв размер - живее преди социализма и извън социализма.

Всяка подредена връзка е социалистическа. Неизправност (планирани задължения) – произвол, т.е. зоологическата рошава сива и естествена древност в нейната биология се простира …

Капитализмът мрази закона. Особено ако вземете капитализма в чистата му форма, лаборатория.

Защото историческият капитализъм все пак е съществувал в сложна смесица от религиозни патерици, църковни мисионери и мисии, административен произвол на монарси, сред всякакви „пъстри окови на феодализма“, сред безкористната саможертва на просветители, философи, учени – без пазарлък с човечеството, но ДА му дадат своите открития…

Но всичко това е измет на историята, а капитализмът мрази закона. Нека практикуваме логиката:

Целта на капиталиста е неограничен доход (ограничен доход ще бъде вид заплата, заплата)

Приходите, печалбата, приходите, парите са продукт на действия. За да получите доход, трябва да извършите някои действия, нали?

Неограничен доход може да бъде само продукт на неограничени действия. В резултат на това всяко ограничаване на действия ще бъде ограничение на доходите

Заключение: невъзможно е човек да съчетава закона и неограничен доход. Или фиксирани дажби, или царството на беззаконието

Така всички лудории и всички лудории на капитализма за "изграждането на легално общество" не са нищо повече от виковете на крадеца "Спри крадеца!" за да отклониш вниманието от себе си.

Салтиков-Шчедрин осмива законните опити на Разуваеви и Колупаеви още в средата на 19 век [2]. И голям приятел на нашия вестник, Р. Ф. Кадиров, през 90-те години лично НАМАЛИ заплатата си, която той, като ръководител на CHIF, беше назначен с президентски указ: като цивилизован човек той смяташе тази заплата за прекомерна …

Омразата на капитализма към закона се изразява в декриминализирането на убийството и когато капитализмът открито премине към това, това се нарича фашизъм

Когато за убийството на невинни хора се дават не затворни присъди, а заповеди, това означава, че започва етапът на фашизма, крайната станция на историческото движение на буржоазната секуларизация [3] и еманципацията [4]

Докато капитализмът не преодолее в себе си всякакви „предразсъдъци“от религиозен и хуманистичен смисъл, той не е точно фашизъм. Той е протофашизъм. И как се пребори - побързайте да видите, спектакълът не е за хора със слаби сърца…

Сега друг въпрос: защо капитализмът трябва да декриминализира убийството?

Дали той е някакъв садист, обладан от демони, или му липсват остри впечатления ?! Отчасти, разбира се, и всичко това… Но нека се върнем с мисли към началото на статията, към обсъждането на движението на водата. Водата може да бъде принудена чрез акт на воля да се издигне нагоре, но сама по себе си тя винаги се стреми само надолу…

Факт е, че убийството е универсален, най-прост и кратък, най-удобен и бърз начин за решаване на материални, икономически и битови проблеми

Човек започва да търси други начини за решаване на проблеми само когато най-простият е затворен за него. Човек започва да решава проблеми по косвени, неочевидни, дълги и трудни начини - тоест, за да разреши ежедневния си проблем, той е принуден да обикаля, да прави "кръг" - въпреки факта, че има кратък път… И в тази ситуация, само за цивилизованите хора, "седем мили не е кука"…

Да кажем, че човек има нужда от жилище. Можете, разбира се, да започнете да строите къща. Но започване не означава край. Този процес е дълъг, труден, досаден и скъп. Имате нужда от строителни материали - ами ако ги няма? Отнема време, понякога дълги години - ами ако е зима? Защо човек строи къща, а не се държи като лисица със заек в приказка за колиба от лед и личе?

Да, само защото цивилизацията е забила в главата на човек от детството, че е невъзможно да се решават ежедневните проблеми с убийството на друг човек! Тоест, не можете просто да дойдете при професор Преображенски, да го убиете с брадва и да се настаните в неговия седемстаен апартамент със слугите Дария и Зина …

И ако беше възможно? Защо е мъчително да си строят къщи, като вече има къщи по света, а там само да убиеш наемателите е въпрос на секунди!

И сега има такава халба сред хората редовно, такъв хайван, който си стърчи през прозореца на модерността и започва да крещи:

-Защо ходим пеша, когато имаме кола?! Защо се скупчваме в килера, когато там имаме стаи?

За какво говорят Мурло и Хайван? Какво иска да "оптимизира"? Той предлага радикално да съкрати пътя към материалното богатство. И за това "само" за декриминализиране на убийството…

Многомилионните жертви на приватизацията на Елцин имат обратната страна на облика на милионери и милиардери. Убийството на милиони е превърнато в олигархичен капитал в Русия и Украйна.

Но тогава пътищата на постсъветските страни се разделиха: някои, като Русия, се уплашиха и започнаха да забавят. Други – като Украйна – решиха да извървят целия път в избраната тактика на „успех в живота“и „реализиране на личен шанс на всяка цена“. И в наши дни те стигнаха до съвсем обикновен, напълно стандартен, напълно открит фашизъм …

В основата на целия фашизъм, от кромуелския, средновековния до съвременния украински, лежи точно това явление: декриминализацията на убийството. Формите на фашизъм са еднакво ужасяващи в своята толерантност към убийството. Но те и те са привлекателни за добитъка с краткия път към желаните ползи …

Кромуел корумпира английската народна милиция, изпращайки го да плячкосва Ирландия. В буквален смисъл той даде възможност на бедните да намерят земя и роби и чрез това да престанат да бъдат просяци. Чудовищният грабеж на революционната армия в Ирландия много напомня на нацистката инвазия както по методи, така и по цели.

Всички случаи, като се започне от Ирландия (и, разбира се, преди нея) са абсолютно един и същи тип. Има материален проблем: желанието за забогатяване. Най-краткият път към това е да убиеш богат съсед и да завладееш имуществото му.

Има вариант, когато съсед удуши и гладува съсед. Това е класическият либертийски пазар - "война на всички срещу всички".

Има вариант, когато подчиненият е шефът. Това е ранен болшевизъм-троцкизъм, нашествието на кулаци в имотите на земевладелците на няколко каруци - да закарат "пианото" до хижата си.

И има вариант, когато народът убива друг народ. Със същата цел, както в предишните примери, но, както пееше А. Макаревич - "хора, които прекарват века в борбата, разбират, че е по-лесно със стадо."

Но механизмът е същият: жаждата за неограничена печалба, бързо забогатяване, инструментът за което е убийството на препятствие

В едно цивилизовано общество САМО обстоятелствата и природните сили действат като пречка. В едно духовно диво общество не правят разлика между обстоятелство-препятствие и човек-препятствие: „ти си виновен за това, че искам да ям”.

За пазарните бандити кланетата в Донбас са само продължение на бизнеса, който започнаха в приватизацията от началото на 90-те години

Мисля, че дори и най-наивният човек не може да повярва в незаинтересоваността на олигарха П. Порошенко или на мошеника Ю. Тимошенко (която има всичко фалшиво - фамилията, косата и цвета на очите).

Но и в Русия много хора разбират кланетата като осигуряване на предишния безгрижен живот, пиршество на костите. В никакъв случай бедният и не бедният Г. А. Явлински, постоянен кандидат за президент от ерата на Елцин (представете си колко струва финансово!) На 5 февруари 2017 г. цинично заяви:

„… Кремъл официално се надява, че така наречените „милиции“в Донбас разполагат с достатъчно оръжие и боеприпаси… Вече три години почти откритото прехвърляне на руски оръжия във военни формирования в Донбас, изпращането на военен персонал в югоизточната част на Украйна, както и пропагандната подкрепа в руските медии … - всичко това е безкрайно опасно и стратегически безсмислено …

[3] Секуларизация – в социологията процес на намаляване ролята на религията в съзнанието на хората и живота на обществото; преход от общество, управлявано от религиозни норми и организации.

[4] Еманципацията е отхвърляне на различни видове зависимости, включително от родители, прекратяване на ограниченията, придобиване на права без задължения. Самата тази дума идва от латинския глагол emancipare – да освободиш дете от бащината власт.

[5] Цитирано. На

[6] Директен цитат от Чарлз Дарвин: „… строим приюти за малоумни, недъгави и болни, въведохме закони за бедните, нашите лекари се опитват да спасят живота на всеки до последната секунда… Така слабите членове на обществото продължават да произвеждат себеподобни. Всеки, който има нещо общо с животновъдството, ще потвърди, че то е пагубно за човешката раса.».

Яростната западняка Юлия Латинина излага своя прочит на радикалния съвременен дарвинист Докинс: „… чуваме само, че всеобщото избирателно право, социалната държава и защитата на правата на човека са венецът на развитието… Уви, това не само не е така, но и биологически не е така ».

[7] В. Полеванов казва: „ Когато дойдох в Държавния комитет по собствеността и се опитах да променя стратегията за приватизация, Чубайс ми каза в прав текст: „Защо се тревожите за тези хора? Е, тридесет милиона ще изчезнат. Те не се вместиха в пазара. Не мисля за това. Нови ще пораснат.".

Юрий Лужков и Гавриил Попов припомнят Е. Гайдар: Беше февруари 1992 г. … Гайдар беше информиран, че в Зеленоград нашата медицина е регистрирала 36 смъртни случая от глад. На това Гайдар отговори просто: радикални трансформации са в ход, парите са трудни и смъртта на хора, които не са в състояние да устоят на тези трансформации, е естествено нещо..