Предреволюционен живот в разказите на баба

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Този въпрос беше отправен от мен, млада съветска ученичка, към баба ми през 1975 г. Това беше училищна задача: да разпиташ близките си за трудния им живот при царя и да съчиниш разказ. В онези години мнозина все още имаха дядовци и баби, които си спомнят предреволюционния живот. Моите баба и дядо, родени през 1903 и 1905 г., са прости селяни от сибирско село. Затова се подготвих да напиша ярък разказ-илюстрация за училищен учебник от първа ръка.

Това, което ми казаха, беше изненадващо и ново за мен тогава, затова си спомних този разговор толкова ярко, почти буквално, ето го:

„Живеехме, нали знаете, в село близо до Новосибирск (Новониколаевск)“, започна да си спомня бабата, „нашият хранител загина рано при злополука: един дънер падна върху него, когато помогна да построи колиба за брат си. Така че нашата майка, вашата прабаба, е млада вдовица на 28 години. И с нея 7 деца са малки, малки, по-малко. Най-малкият все още лежеше в люлката, а най-големият беше едва на 11 години.

Следователно нашето осиротяло семейство беше най-бедното в селото. И имахме 3 коня, 7 крави в нашата ферма и никога не сме броили кокошки и гъски. Но семейството нямаше кой да работи на ралото, колко би изорала земята една жена? А това означава, че в семейството нямаше достатъчно хляб, не можеха да издържат до пролетта. Но хлябът за нас беше главата на всичко. Спомням си, че на Великден мама ни готви тлъсто зеле, печеше цяла гъска в печката, натомит картофи с гъби в заквасена сметана в голям чугун, боядисваше яйца, сметана, извара на масата, а ние плачем малко и питаме: "Мамо, щяхме да имаме хляб, щяхме да имаме палачинка." Така беше.

Това стана едва по-късно, когато три години по-късно по-големите братя пораснаха и можеха да орат добре – тогава всички отново оздравяхме. На 10 години вече бях орач на оран - моето задължение беше да прогонвам конските мухи и гади от коня, за да не й пречат на работата. Спомням си, че майка ми ни събира сутрин на оране, пече пресни кифлички и едно огромно руло на врата ми като хомот излъчва. И на полето се отдалечавам от коня с клонка гади, но кълцата на врата си ям. Освен това нямам време да прогоня гадфите от себе си, о, и те ще ме хапят след ден! Вечерта веднага отидоха от полето към банята. Ще запарим, запарим и веднага силата сякаш се набира наново и бягаме на улицата - да водим хороводи, да пеем песни, беше забавно, хубаво.

- За селянина, драги, земята е медицинска сестра. Там, където земята е оскъдна, има глад. А в Сибир имахме много земя за оран, така че защо да гладуваме? Ето как можеха да гладуват само някои мързеливи хора или пияници. Но в нашето село разбирате, че изобщо не е имало пияници. (Разбира се, че са имали старообрядско село. Всички хора са вярващи. Какво пиянство има. - Марита).

Има и наводнени ливади с дълбока до кръста трева, което означава, че има достатъчно храна за крави и коне. В късна есен, когато се колят добитъка, цялото семейство приготвяше кнедли за зимата. Извайваме ги, замразяваме ги и ги слагаме в големи самотъкани торби и ги спускаме върху ледника. (Баба нарече ледника дълбока изба с лед, в която температурата винаги беше под нулата - Марита). Междувременно ги извайваме, - ще готвим и ще преядем! Ядем ги, докато и последната кнедла не стане в гърлото. Тогава ние, деца, блъскаме по пода в хижата и се търкаляме по пода, играем. Кнедлите ще са умни - така ще ядем повече добавки.

В гората се събираха както горски плодове, така и ядки. И дори не трябваше да ходиш в гората за гъби. Тук ще излезете само отвъд ръба на градината и без да напускате мястото ще наберете кофа с гъби. Реката отново е пълна с риба. Нощем лятото ще ходиш, а малките кривогледи спят с носове в брега, много можеха да се дърпат с примка. Спомням си, че веднъж сестра ми Варвара случайно „улови“щука през зимата – отиде до дупката да си изплакне дрехите, а щуката я хвана за ръката. Варвара, добре, вика, и самата ръка, заедно с щуката, хванала под мишницата, и тича, викайки майката. Ухото беше омазнено от пот.

(на снимката - истинска селска колиба в с. Мартяново, заснета преди 100 години от фотографа Прокудин-Горски)

А това е снимка на селска сенокос от същия фотограф. 1909 година. Моля, обърнете внимание: косенето на сено в предреволюционната селска общност беше обичайно, общинско дело.