Поклонение на трупове, или странните традиции на християнството

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-10 20:06

Как обществото ще оцени психичното здраве на човек, който след смъртта на близък роднина държи част от него (ръка, челюст и т.н.) у дома и в същото време непрекъснато говори с нея?

Ако някога попаднете на програма, посветена на Киево-Печерската лавра, докато гледате телевизия, не забравяйте да гледате: ще научите много интересни неща, които могат да предизвикат двусмислена реакция от здравомислещ човек. По-специално, това се отнася за някои точки от ежедневния живот, който живее в манастира на монасите. По правило екскурзията започва с демонстрация на гробните места на служителите на религията. Те представляват подземни лабиринти, водещи към просторно помещение, в което са разположени ковчезите. Разбира се, това не е необичайно, ако не за едно "но": тази стая е предназначена за хранене.

Самите духовници обясняват това състояние на нещата с необходимостта от влизане в невидима връзка с починалия, което се случва по време на хранене върху ковчезите.

Как обществото ще оцени психичното здраве на човек, който след смъртта на близък роднина държи част от него (ръка, челюст и т.н.) у дома и в същото време непрекъснато говори с нея? Отговорът на този въпрос е очевиден: такъв човек ще се счита за болен и ще бъде изпратен за принудително лечение. Почитането на светците в християнството обаче не е нещо необичайно, макар че по същество е същото. В крайна сметка, ако се замислите, тогава човек, който е бил издигнат в ранга на светци за великите си дела през живота си, след смъртта, се разкъсва на малки парчета, които впоследствие се търгуват, възхищават се и т.н. При производството на много икони се полагат малко количество реликви и след това вярващите поставят тези атрибути на вярата в домовете си и ги прилагат.

Ако анализираме настоящата ситуация на църквата и нейните служители, можем да стигнем до извода, че всичко това е по-скоро масово промиване на мозъци на вярващи, което ги лишава от възможността да мислят самостоятелно, да бъдат креативни при решаването на проблеми. С други думи, превръща хората в някакви слуги, готови кротко да извършват определени действия.

Процесът на зомбита започва с обреда на кръщението. По време на него човек (бебе) се потапя или поръсва с вода, която е най-добрата среда за съхранение и пренос на информация и енергия. Не случайно всички конспирации и заклинания се извършват от черни магьосници с помощта на течност. Под въздействието на тази вода човек губи възможността да развие своята същност и придобива стаден инстинкт.

Така нареченото причастие е доста странно. По време на причастието вярващият е поканен да опита вино, което символизира кръвта, и хляб, който символизира плът. Това трябва да се направи, за да се присъедини към вярата. Вярващият е психически настроен към поглъщането на истинска плът и кръв по време на церемонията, което е канибализъм.

След като процесът на зомбиране на следващия човек приключи, се вземат мерки, за да се гарантира, че връзката на новоизсеченото зомби с църквата не се прекъсва за минута. За да се обвърже човек с вярата, се използват такива атрибути като кръстове на тялото, миризма на тамян, църковно пеене и други подобни. Дори ако вярващият свали кръста за известно време, след което отново насочи погледа си към него, той ще почувства нуждата да го сложи. В резултат на това се възстановява силна и неразривна връзка между вярващия и църквата.

Нашите предци са прославяли и почитали своите богове, като съставяли хвалебствени химни, принасяли се в жертва не хора или животни, а каша и квас. Може би трябва да се обърнете към традициите на предците си, а не към церемониите за промиване на мозъци, измислени от чужди просветители?

Последният аргумент, който бих искал да изведа за размисъл, е историята на чешката църква. В град Кутна Хора има християнско светилище, чийто строителен материал и вътрешна украса са … човешки кости. Народът нарича това място Костницата или Църквата върху костите. От 1278 г. гробището, разположено на територията на църквата, става популярно сред местните жители, тъй като един от местните монаси му донася щипка от свещената земя от Йерусалим. Площта на гробището ставаше все по-голяма и след епидемията от чума имаше толкова много трупове, че старите скелети трябваше да бъдат изкопани и поставени в параклиси (костница), за да се направи място за новите мъртви.

През 1874 г. императорът заповядва да затвори манастира, а имуществото, което му принадлежи, е закупено от Шварценберги. Новите собственици не бяха във възторг от оформлението на сградата и купчината кости, разположени вътре в нея. Те поръчаха дърворезбар да преобрази имота им, а собствениците изразиха желание сградата да бъде декорирана в готически стил.

Майсторът решил да използва човешки кости за украса на сградата. За да бъдат годни за работа, костите били почистени от остатъците от човешка плът с помощта на белина. В момента вътре в костницата можете да видите семейния герб на клиентите, огромен полилей, при изработката на който майсторът е използвал всички видове човешки кости, малки орнаменти и големи саксии. Неизползваните кости се съхраняват в една и съща стая, те са подредени в пирамиди в ъглите на стаята.

На стената вдясно от входа на църквата авторът на всички назовани шедьоври е оставил автографа си, който също е направен от човешки кости. В Чехия е имало доста голям брой костница, предназначена за съхранение на човешки кости, но костницата в Кутна Хора се отличава от останалите по своя „необичаен“дизайн. Най-вече възмутени от факта, че в християнския свят тази структура се възприема като напълно нормално явление, което може да заинтересува туристите, но в никакъв случай не се счита за проява на богохулство.

А ето и кадри от други подобни места: