Мъдрост, тайни и тайни на руската хижа

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Тайните на руската хижа и нейните мистерии, малко мъдрост и традиции, основните правила при изграждането на руска хижа, знаци, факти и историята на появата на "хижата на пилешки крака" - всичко е много кратко.

Общоприето е, че най-екологичните и щадящи хората къщи могат да бъдат построени само от дърво. Дървото е най-древният строителен материал, представен ни от най-съвършената лаборатория на Земята – Природата.

В помещенията на дървена конструкция влажността на въздуха винаги е оптимална за човешкия живот. Уникалната структура на дървесната маса, състояща се от капиляри, абсорбира излишната влага от въздуха, а при прекомерна сухота я отдава на помещението.

Къщите от дървени трупи имат естествена енергия, създават специален микроклимат в хижата и осигуряват естествена вентилация. От дървените стени лъха домашен уют и спокойствие, те предпазват през лятото от жега, а през зимата от измръзване. Дървото задържа топлината добре. Дори при силна слана стените на дървената къща са топли вътре.

Всеки, който някога е посещавал истинска руска хижа, никога няма да забрави нейния омайващ блажен дух: фини нотки на дървесна смола, аромат на прясно изпечен хляб от руска пещ, подправка на лечебни билки. Благодарение на свойствата си дървото неутрализира тежките миризми чрез озониране на въздуха.

Издръжливостта на дървесината се е доказала от векове, защото дървените колиби, построени от нашите пра-пра-дядове през 16-17 век, стоят и до днес.

И не без причина интересът към дървеното строителство се появява отново и нараства с невероятна скорост, набирайки все по-голяма популярност.

И така, малка мъдрост, тайни и тайни на руската хижа

* * *

Името на руската къща "хижа" идва от староруското "истба", което означава "къща, баня" или "извор" от "Повест за миналите години…". Староруското име за дървено жилище се корени в праславянското "jьstъba" и се смята, че е заимствано от германското "stuba". На древен немски "stuba" означаваше "топла стая, баня".

* * *

При построяването на нова колиба нашите предци са следвали правилата, разработени през вековете, тъй като построяването на нова къща е значимо събитие в живота на едно селско семейство и всички традиции са били спазени до най-малкия детайл. Една от основните заповеди на предците беше изборът на място за бъдещата хижа. Нова хижа не трябва да се строи на място, където някога е имало гробище, път или баня. Но в същото време беше желателно мястото за новата къща да е вече обитаемо, където животът на хората преминаваше в пълно благополучие, на светло и сухо място.

* * *

Основният инструмент при изграждането на всички руски дървени конструкции беше брадва. Затова казват да не се строи, а да се събори къщата. Трионът започва да се използва в края на 18 век, а на места и от средата на 19 век.

* * *

Първоначално (до 10 век) хижата е била дървена конструкция, частично (до една трета) потъваща в земята. Тоест беше изкопана вдлъбнатина и над нея беше завършена в 3-4 реда дебели трупи. Така самата хижа беше полуземлянка.

* * *

Първоначално нямаше врата, тя беше заменена с малък входен отвор, около 0,9 метра на 1 метър, покрит от двойка половинки от трупи, завързани заедно, и навес.

* * *

Основното изискване за строителния материал беше обичайно - дървената къща беше или изрязана от бор, смърч или лиственица. Стволът на иглолистните дървета беше висок, тънък, податлив на обработка с брадва и в същото време беше здрав, стените от бор, смърч или лиственица се затопляха добре в къщата през зимата и не се нагряваха през лятото, в жегата, запазвайки приятна прохлада. В същото време изборът на дърво в гората се ръководи от няколко правила. Например, било невъзможно да се отсекат болни, стари и сухи дървета, които се смятали за мъртви и според легендите можели да внесат болест в къщата. Невъзможно беше да се отсекат дърветата, които растяха по пътя и покрай пътищата. Такива дървета се смятали за "насилствени" и в рамка такива трупи, според легендата, могат да паднат от стените и да смажат собствениците на къщата.

* * *

Строителството на къщата е съпътствано от редица обичаи. По време на полагането на първата корона на дървената къща (ипотека) под всеки ъгъл се поставя монета или хартиена банкнота, в друго парче вълна се поставя парче вълна от овца или малко чиле вълнена прежда, зърно. в третата се налива, а под четвъртата се слага тамян. Така в самото начало на строежа на хижата нашите предци извършвали такива ритуали за бъдещото жилище, което означавало неговото богатство, семейна топлина, добре хранен живот и святост в по-късния живот.

* * *

В обстановката на хижата няма нито един излишен случаен предмет, всяко нещо има свое строго определено предназначение и място, осветено от традицията, което е характерна черта на жилището на хората.

* * *

Вратите в хижата бяха направени възможно най-ниски, а прозорците бяха поставени по-високо. Така по-малко топлина напусна хижата.

* * *

Руската хижа беше или „четиристенна” (обикновена клетка), или „петстенна” (клетка, преградена от вътрешна стена – „разрез”). При строежа на хижата към основния обем на клетката са добавени спомагателни помещения („веранда”, „сенник”, „двор”, „мост” между хижата и двора и др.). В руските земи, неразглезени от жегата, те се опитаха да съберат целия комплекс от сгради, да ги притиснат.

* * *

Имаше три вида организация на комплекса от сгради, съставляващи двора. Една голяма двуетажна къща за няколко родствени семейства под един покрив се наричаше "портмоне". Ако помощните помещения бяха прикрепени отстрани и цялата къща имаше формата на буквата "G", тогава тя се наричаше "глагол". Ако стопанските постройки бяха коригирани от края на основната рамка и целият комплекс беше изтеглен в една линия, тогава те казаха, че това е "дървесина".

* * *

Притворът на хижата обикновено е следван от „сенник“(сенник – сянка, засенчено място). Те бяха подредени така, че вратата да не се отваря директно към улицата, а топлината да не излизаше от хижата през зимата. Предната част на сградата, заедно с верандата и антрето, в древността се е наричала "кълнове".

* * *

Ако хижата беше двуетажна, тогава вторият етаж се наричаше "поветя" в стопанските постройки и "горна стая" в жилищните помещения. Стаите над втория етаж, където обикновено се намирала момата, се наричали "терем".

* * *

Къщата рядко се строи от всеки за себе си. Обикновено целият свят ("общество") беше поканен на строежа. Гората беше добита още през зимата, докато в дърветата няма сокоотток, а строителството започна в началото на пролетта. След полагането на първия венец на дървената къща се урежда първото хранене "помочанам" ("заплата храна"). Такива лакомства са ехо от древни ритуални празници, които често се провеждали с жертвоприношения.

След „заплатата“започнаха да подреждат дървена къща. В началото на лятото, след полагането на рогозките на тавана, последва нова ритуална почерпка за помочаните. След това пристъпиха към монтажа на покрива. Стигнали до върха, след като сложиха кънката, те подредиха ново, "хребетно" хранене. И след завършване на строителството в самото начало на есента - празник.

* * *

Котката трябва да влезе първа в новия дом. В северната част на Русия култът към котката все още е запазен. В повечето северни къщи е направена дупка за котка в дебелите врати в навеса в долната част.

* * *

В дълбините на хижата имаше каменно огнище. Нямаше изход за дим, с цел пестене на топлина, димът се задържаше в помещението, а излишъкът се изпускаше през входа. Кокошите колиби вероятно са допринесли за късата продължителност на живота в старите дни (около 30 години за мъжете): продуктите от изгарянето на дърва са вещества, които причиняват рак.

* * *

Подовете в колибите бяха глинени. Едва с разпространението в Русия на триони и дъскорезници в градовете и в къщите на собствениците на земя започнаха да се появяват дървени подове. Първоначално подовете бяха положени от дъски, направени от трупи, разделени наполовина, или от масивна дебела подова дъска. Въпреки това, дъските започват да се разпространяват масово едва през 18-ти век, тъй като производството на дъскорезници не е развито. Едва с усилията на Петър I триони и дъскорезници започват да се разпространяват в Русия с публикуването на указа на Петър „За обучението на дървосекачи за сечене на дърва за огрев“през 1748 г. До двадесети век подовете в селската хижа бяха глинени, тоест изравнената земя просто беше потъпкана. Понякога горният слой се намазва с глина, смесена с оборски тор, което предотвратява образуването на пукнатини.

* * *

Дървените трупи за руски колиби се приготвяха от ноември-декември, като се нарязваха стволовете на дърветата в кръг и се оставяха да изсъхнат върху лозата (изправени) през зимата. Дърветата бяха накълцани, а трупите бяха изнесени дори в снега преди пролетното размразяване. При рязане на клетките трупите се полагаха със северната, по-плътна страна навън, така че дървото се напуква по-малко и по-добре издържа на въздействието на атмосферата. Монети, вълна и тамян бяха поставени в ъглите на къщата по протежение на конструкцията, така че жителите й да живеят здравословно, просперитет и топлина.

* * *

До 9 век в руските колиби изобщо нямаше прозорци.

* * *

До 20-ти век прозорците в руските колиби не се отваряха. Проветрихме хижата през вратата и комина (дървена вентилационна тръба на покрива). Капаците защитаваха колибите от лошо време и нахлуващи хора. Прозорецът с капаци може да служи като „огледало“през деня.

* * *

В старите времена капаците са били еднокрили. В старите времена също нямаше двойни рамки. През зимата за топлина прозорците се затваряха отвън със сламени рогозки или просто се натрупваха с купища слама.

* * *

Многобройни модели на руската хижа служеха (и служат) не толкова украса, колкото защита на къщата от зли сили. Символиката на свещените изображения идва от езическите времена: слънчеви кръгове, гръмотевични знаци (стрели), знаци за плодородие (поле с точки), конски глави, подкови, небесна бездна (различни вълнообразни линии), тъкане и възли.

* * *

Хижата се монтира директно на земята или на стълбове. Под ъглите се внасяха дъбови трупи, големи камъни или пънове, върху които стоеше рамката. През лятото вятърът духаше под хижата, изсушавайки дъските на така наречения „черен“под отдолу. До зимата къщата се поръсва с пръст или се прави могила от трева. През пролетта насипът или насипът се изкопава на места за създаване на вентилация.

* * *

„Червеният“ъгъл в руската хижа се намираше в далечния ъгъл на хижата, от източната страна диагонално от печката. Иконите се поставяли в светилището в „червения“или „светия“ъгъл на стаята по такъв начин, че човекът, който влиза в къщата, веднага да ги види. Това се смяташе за важен елемент в защитата на дома от „зли сили“. Иконите трябваше да стоят, а не да висят, тъй като бяха почитани като „живи“.

* * *

Появата на образа на "Хижа на пилешки крака" исторически се свързва с дървени дървени колиби, които в древна Русия са били поставяни върху пънове с отрязани корени, за да предпазят дървото от гниене. В речника на В. И. Дал се казва, че "кур" са гредите на селските колиби. В блатисти места са построени колиби върху такива греди. В Москва една от древните дървени църкви се е наричала „Никола на пилешки бутчета“, тъй като заради блатистата местност е стояла на пънове.

Хижа на пилешки бутчета - всъщност те са ПИЛЕШКИ, от думата пилешка хижа. Кокошките колиби се наричали колиби, които се отоплявали „на черно“, тоест нямали комин. Използвана е печка без комин, наречена "кокошка" или "черна". Димът излизаше през вратите и по време на отоплението висеше от тавана на дебел слой, поради което горните части на трупите в хижата бяха покрити със сажди

В древни времена е имало погребален обред, който включвал опушване на краката на „хижа“без прозорци и врати, в която се поставял труп.

Хижата на пилешки бутчета в народната фантазия е по модела на славянския църковен двор, малка къща на мъртвите. Къщата беше поставена на стълбове. В приказките те също са представени като пилешки бутчета, без причина. Пилето е свещено животно, незаменим атрибут на много магически обреди. Славяните поставят пепелта на починалия в къщата на мъртвите. Самият ковчег, домината или гробището-гробище от такива къщи се представяли като прозорец, отвор към света на мъртвите, средство за преминаване към подземния свят. Ето защо нашият приказен герой постоянно идва в хижата на пилешки бутчета - за да влезе в друго измерение на времето и реалността на не живи хора, а магьосници. Няма друг път там.

Пилешките бутчета са просто "грешка в превода".

Славяните наричали конопа "пилешки (пилешки) бутчета", върху които е била поставена хижата, тоест къщата на Баба Яга първоначално е стояла само върху пушен коноп. От гледна точка на поддръжниците на славянския (класически) произход на Баба Яга, важен аспект на този образ е, че тя принадлежи към два свята едновременно - света на мъртвите и света на живите.

Пилешки колиби са съществували в руските села до 19 век, те са открити дори в началото на 20 век.

Едва през 18 век и само в Санкт Петербург цар Петър I забранява да се строят къщи с черно отопление. В други селища те продължават да се строят до 19 век.

Интересен материал по темата:

Енергийна ефективност на руски език

Нашите предци са построили хубави къщи, в които е било топло през дългата зима и прохладно през лятото. В същото време те не знаеха сложните думи "енергийна ефективност", "пасивна къща", "топлоспестяваща технология". Владимир Казарин разказва защо руската хижа, построена със здрав разум и някои тайни, е била и в много отношения остава най-добрата къща по отношение на енергийната ефективност.