Какво добро направи Николай II за църквата

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Кратка история за това какво добро е направил Николай II за църквата, че е канонизиран. При по-внимателно разглеждане се оказва, че РПЦ, изваждайки за пореден път тази малка икона, демонстрира абсолютна пристрастност и невежество по исторически въпроси.

Николай II официално беше глава на Руската православна църква, но не се интересуваше особено от църковните дела. Съдейки по дневниците и писмата, за него всички църковни проблеми са били на заден план. Това е много тъжно за църквата, като се има предвид, че от времето на Петър I патриаршията е ликвидирана. Нека ви напомня, че всъщност начело на синода и следователно начело на църквата беше главният прокурор. Царят лично назначи главния прокурор, а църквата дори нямаше съвещателен глас. Самите главни прокурори са отделна история. Например, едно време главен прокурор беше Протасов, който пише на свой приятел: „сега аз съм главнокомандващ на църквата, аз съм патриарх, дявол знае какво“. Киевският митрополит Арсений пише за системата на главния прокурор по следния начин: „Ние живеем в епоха на жестоко гонение срещу вярата и църквата под прикритието на предателски грижи за тях“.

От 1880 до 1905 г. Победоносцев управлява църквата. Излишно е да казвам какво се случваше в църквата. След революцията започва необуздано забавление - един след друг се сменят не само министри, но и главни прокурори. След Победоносцев и до 1916 г., един по един, длъжността глава на църквата е заменена от цели осем души. Излишно е да казвам, че никой от тях не успя да оправи цялата натрупана бъркотия в църковните дела. И кашата беше яка. През 1911-1915 г. главен прокурор е Владимир Карлович Саблер, или евреин, или германец. Странно е, че той издържа толкова дълго, жидомасоните сигурно са помогнали.

Тогава църквата беше странна смесица от секта, полиция и училище. В редица случаи на духовенството беше възложена ролята на следователи: пренебрегвайки тайната изповед, свещениците трябваше да информират за забранени организации, ако успеят да получат някаква информация. Е, аз по принцип мълча за шпиониране на ненадеждни елементи. В резултат на църковната политика на Николай II хората се интересуват много по-малко от църквата, а по-малък брой завършили семинарията стават свещеници. Вътре в църквата царуваха корупция и разправии.

Семинарите се превърнаха от стълб в бунтовници-социалисти. В семинариите пееха революционни песни, имаше факти за бунтове, разбиваха прозорци и хвърляха петарди. В свободното си от обучението си време някои семинаристи са любители на социализма и анархизма. От 1880 до 1907 г. има 76 (!) Бунтове в различни богословски училища. При това повечето от тях са приети за революцията от 1905 г., а не за февруари 1917 г.! В Тифлис беше убит инспектор на духовна семинария. И тогава започна! Семинаристите организират ЦК на Вятка и започват организирана борба срещу режима, съчетавайки молитви и петарди.

Така вече е възможно да се обобщи: при Николай II в църквата имаше опустошение. И той и неговата неуспешна политика също са виновни за тази разруха. Тази неуспешна политика има своя връх – указа за религиозната толерантност. На 12 декември 1904 г. правителството решава да въведе религиозна толерантност. През 1905 г. най-накрая е публикуван „декретът за религиозната толерантност“:

- свободата беше получена от много староверци (и не е минало хилядолетие), - всички поданици, родени в Русия, които не принадлежат към господстващата (да, там така пише - доминиращата) църква получиха възможността да извършват богослужения според своите обреди, - на чужденците, които са преминали в православието, е дадена възможност да се върнат към протестантството и католицизма, - този указ премахна и ужасните манастирски затвори, - "хетеродоксните" духовници бяха освободени от военна служба.

И какво се случи в резултат:

- от 1 април 1905 г. до 1 януари 1909 г. в Русия са регистрирани над 300 000 случая на оттегляне от Православието. Поради това неочаквано напускане на църквата, правителството беше принудено да спре „прехода към други религии“с таен указ, - хората, родени в Православието, нямаха право да променят религията или да станат атеисти, - всички религии и всички църкви станаха свободни, с изключение на Руската православна църква - длъжността главен прокурор все още не е отменена. Резултатът е парадоксална ситуация - указът за свобода на религията е оковал Православната църква в окови.

Резултат: Николай II е направил повече зло за църквата от Петър I. Църквата е изгнила, хората не са щастливи, Сталин и Микоян напускат семинариите. И… Николай II става светец!

Наскоро Московският и на цяла Русия патриарх Кирил призова православните руснаци да последват примера на император Николай II, чиято 145-та годишнина беше отбелязана на 19 май тази година.

„Изглежда, че такъв човек трябва да бъде носен на ръце и да му благодарим за това, че с тихия си глас и кроткия си вид, който никога не обижда и не обижда никого, той успя да организира работата на страната по такъв начин, че в за кратко време, включително преминавайки през изпитанията на революцията от 1905 г., тя стана силна и мощна “, каза патриархът.

Според него Николай II е бил истински християнин и е направил страната велика сила.

Индустриалният растеж на Руската империя в началото на ХХ век е наистина голям, но когато РПЦ започва да показва на обществеността подобни лица на светци, това демонстрира невежеството както на църквата, така и на нейното паство, особено в частта, където монархистите настроенията са силни.

Прочетете също: