Глина и магьосничество: кой създаде "Теракотената армия"

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

През 1974 г. в Китай е направена невероятна археологическа находка - докато пробиват артезиански кладенец, работниците откриват няколко хиляди глинени статуи. Археолозите уверено заявиха, че това е гробницата на основателя на династията Цин, издигната през трети век пр.н.е.

Но през същата година в Япония е публикувана книга, чиито автори - японката Сати Каньока и китайката Ляо Юджие - представят съвсем различна версия за произхода на така наречената "теракотена армия". За съжаление, тяхната книга "The Fury of Clay" не е преведена от японски дори на английски, така че остава много малко известна извън Япония.

Ще се възползвам от възможността да ви дам кратко резюме на съдържанието му.

Но първо, няколко думи за авторите. И двамата участват в Китайско-японската война от 1937-1945 г. и в продължение на два дни през 1937 г. се бият на един и същи участък от фронта, един срещу друг – всъщност за това е книгата, която написаха. Сачи Каниока беше сержант в Трета пехотна дивизия, завърши войната като лейтенант, след като се биеше в Китай през всичките осем години. Неговият колега Ляо Юджие започва войната като капитан като заместник-командир на милиционерска бригада. След идването на комунистите на власт той бяга в Тайван и след това в Япония.

Инцидентът на моста Марко Поло, който се случи през юли 1937 г., е причината за избухването на пълномащабни военни действия между Япония и Китай. Обучена и добре обучена японска армия бързо започва да изтласква многобройните, но зле въоръжени китайски части.

Бригадата на милицията, в която е служил Ляо Юджие, се намира в малкото селце Вупониенту в Северен Китай.

Три хиляди набързо обучени милиции с една-единствена стара полева гаубица трябваше да влязат в битка с четири японски дивизии, движещи се на юг за няколко дни. Командирът на бригадата, полковник Канг Вейонг, решава, че би било по-разумно да се оттегли - но първо иска да евакуира населението на селото в планините. За съжаление, преминаването към планините беше на север от Вупониенту – тоест японските части трябваше да бъдат разсеяни с битки за селото, за да могат цивилните да стигнат до планините.

Ето какво пише Ляо Юджие: Нашият командир веднага каза: „Моите момчета могат да задържат японците само за половин час“. А за да стигнат възрастните и жените до пътеката към планината, ни трябваше поне ден. И аз не исках да умра - ние ги спасяваме, за да ги видим после. Той не ходеше сам, след това извади том от Сун Дзъ и не спи цяла нощ, четейки. Сутринта се затича към мен: „Има план, да ходим да събираме жени“.

Трябва да се каже, че името на селото е Вупониенто (巫婆 粘土) буквално преведено като "глината на вещица". И за това имаше най-убедителните причини - в цялата провинция селото беше известно с керамиката си, както и с производството на лечебни лекарства. Глина не липсваше – селото се намираше в своеобразен глинен кратер под планината Лишан.

Беше няколко дни преди приближаването на японската армия. Вейонг нареди на всеки селянин да излее поне един, а за предпочитане двама войници от глина. Това беше лесна задача за родените грънчари от Вупониенто – първите хиляда бойци с глина бяха готови до вечерта. Междувременно разузнавачите, които много добре познават околностите на селото, заобикалят всички извори, забивайки дълбоко във всеки ленени чували с натрошен ерго, който често се използвал за лечебни отвари.

За да влязат в селото, японците трябва да преминат веригата от хълмове, които обграждат Вупониенто. На северния склон, където се очакваше настъплението на японците, Вейонг постави няколко десетки мангали. Всички бойци на милицията бяха облечени в кафяви вретища и старателно намазани с глина. И освен обикновени глинени войници, жените от селото изработиха няколко шестметрови гиганта, които поставиха на дървени ленти и влачеха нагоре по хълма към мангалите. Глинените войници (от които в крайна сметка бяха създадени повече от десет хиляди - цяла дивизия!) бяха положени в тревата по такъв начин, че всяка милиция, използвайки лостове и кабели, можеше сама да изведе две глинени фигури във вертикално положение.

Ляо Юджие: Попитах командира - какво правим? Той ми отговори: „Доктрината за пълнотата и празнотата ни казва, че измамата на врага е най-важната част от тактиката. Нека японците си мислят, че сме много. Нека си мислят, че се бият не с хора, а с духове, с продукт на собствения си разум. Врагът ще победи себе си, като загуби битката в душата си." Когато го попитах как се прави това, той ми показа билките и праховете, които се готвеха в близост до мангалите. „И вятърът винаги духа на север по това време на годината“, добави той

Японците атакуват селото през нощта. Преди атаката Вейонг заповяда да запалят мангалите и долината, където пристигнаха японските войски, беше покрита с вълна от наркотичен дим от изгорелите семена на тибетски връх, планински коноп, натрошени мухоморки, фалшив женшен и, разбира се,, ерго. По команда китайските бойци, скривайки се на склона близо до самата земя, за да не поглъщат дима, издигнаха глинените статуи. Ефектът надмина всички очаквания.

Опиянени от дима и отровната вода от изворите, японските войници виждат пред себе си хиляди възродени глинени бойци. Бойният строй на японската пехота беше смесен, войниците спряха да разглобяват своите и враговете и започнаха да стрелят по всичко, което се движи. Опълченците във вретища, намазани с глина, лесно разстрелваха стотици опоненти, които бяха загубили чувството си за реалност. Междувременно проговори единствената китайска гаубица и глинени гиганти бяха спуснати от планината на дървени каруци.

Ето как Сачи Каниока описва битката: „Не можех да повярвам на очите си, но това, което се случваше, изглеждаше толкова реално! Хиляди живи статуи се спуснаха върху нас от хълма. Изхвърлих цялата щипка в най-близката - но тя отскочи само от парче глина. И тогава се появиха огромни същества, също направени от глина. Те бяха напълно истински, усещах как земята се тресе от тежките им стъпки. Един такъв път смаза цяла колона наши войници. Беше ужасно, кошмар."

Боят продължи до вечерта на следващия ден, докато действието на лекарството спре. Японците загубиха почти десет хиляди души убити и още толкова бяха ранени. Уейонг лесно успя да прекара селяните до планинския проход, след което да изтегли войските си и да се оттегли по-дълбоко в китайска територия.

Загубите на китайците бяха много скромни, така че когато наркотичното опиянение се разсея, японците се изправиха пред долина, осеяна с трупове на собствените им войници и глинени отломки. Малко по-късно японски скаути се приближиха до селото и видяха само изоставени къщи и глинени фигури, замръзнали в празните улици. Японските командири поискаха въздушна подкрепа и към изоставеното село беше изпратено бомбардировач. Първите бомби паднаха от страната на планината Лишан, причинявайки свлачище, което скри Вупониента от любопитни очи в продължение на почти четиридесет години.

В японската историография на Китайско-японската война тежките загуби в този сектор се обясняват с дейността на комунистическите дивизии (защото, естествено, никой не вярваше на съобщенията за битката с глинените войници). Правителството на Мао Цзедун охотно подкрепи тази версия, претендирайки за допълнителна победа за себе си.

Археолозите, които откриха глинените войници през 1974 г., побързаха да ги нарекат част от гробницата на Цин Ши Хуанг. По-подробен анализ (и, разбира се, публикуването на книгата на Каньоки и Юджие) показа, че грешат, но археолозите не искаха да признаят, че грешат - освен това в този случай китайските власти бяха лишени от ценна туристическа атракция. Фигурите бяха „фино настроени“, а допълнителни статуи, като коне и колесници, бяха изваяни от местна глина. Историята на "Теракотената армия" е преместена две хиляди години в миналото, а битката за Вупониента се превръща в незначителен епизод от далечна война.

P. S. През 1985 г. дъщерята на Каньока се обръща към Хаяо Миядзаки с предложение да заснеме историята на битката с Вупониенту и дори предлага своя собствена версия на сценария (където статуите оживяват истински). Но японското правителство оказа натиск върху известния режисьор и той трябваше да се откаже от снимките.