Какво подсилва глобалната доминираща античовешка концепция?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Със сигурност всеки, който изучава материалите на COB, си е задавал въпроса: „Защо „светът зад кулисите“не се страхува от възмездие, провеждайки античовешка политика?“

Затова зададохме този въпрос някой път. Разбирането дойде едва когато усвоиха теорията на управлението и бяха определени концептуално.

Ако преминете направо към въпроса и го опишете накратко, ще изглежда така:

1. Бог даде свободата на избора и способността да се правят грешки, както и способността да се намира свободна воля;
2. Повечето от греховете лежат по-скоро на изкушаваните, отколкото на изкушаващите;
3. Карма (причинно-следствена връзка).

Сега по-подробно.

И така, очевидната безнаказаност на субекта на глобалното управление на настоящата доминираща античовешка концепция се основава на три стълба. Нека разгледаме всеки един от тях.

Бог даде свободата на избора и способността да се правят грешки, както и способността за придобиване на свободна воля

Обективни обстоятелства:

• Бог е съвършен и непогрешим (от управленска гледна точка);
• Ние не сме перфектни и не сме безпогрешни (от управленска гледна точка).

Оттук и следствието:

• По-горе ни е дадено правото да правим грешки (вижте по-долу за защитата от 100% последствия);
• Придобиването на свободна воля не е мигновен процес, а има своя собствена продължителност.

Повечето грехове лежат по-скоро на изкушените, отколкото на изкушаващите

За да се разбере това, е необходимо да се разгледа как протича взаимодействието на изкушения и изкушения от управленска страна на материята.

Взаимодействие между изкушените и изкушените

Както можете да видите от снимката, докато изкушеният затвори веригата с избора си на „Приемам“, е възможно да се изкушава дълго време и без резултат. Има една поговорка за света на животните, която добре отразява същността на схемата в практиката на живота – „Кучката няма да иска, кучето няма да скочи“. Но щом веригата се затвори, извинявай, братко, почти цялата отговорност е върху теб.

Съотношението на дела на отговорността на изкушения и изкусителя

Примери:

1. Когато избира бъдещ съпруг за семейство, жената трябва да разбере тежестта на последствията от грешен избор. тя е тази, която затваря избора от три етапа:

   • Показва, че е готова за семейство
   • Мъжът отговаря и предлага
   • Жената се съгласява.
2. „Доверете се на ближния си, но не го оставяйте да бъде измамен“, казва популярната мъдрост с причина.
3. Дяволът можеше да изкушава Исус колкото си иска, но той беше постоянен спътник. И също така мъдър (вижте по-долу за повече информация за това).

карма (причинно-следствена връзка)

Почти цялата карма е обвързана с реалния морал на индивида и неговите възможности.

• Ако Бог ни е дал нещо, това означава, че ние го заслужаваме (разликата между социалната и кармичната справедливост е добре дефинирана).
• Бог ни дава бреме само според силата, с която сме в състояние да се справим.
• Бог няма други ръце освен нас.

Какво следва от това?

• Ако нещо се случи в живота ни, добро или лошо, значи го заслужаваме. Те са ги заслужили или лично, или като част от обществото, в което живеем (моралът на цялото общество се смята за най-„изостана“). Защото Бог не допуска несправедливостта и винаги ще защитава праведните.
• Бог насочва хората един към друг, за да можем да си помагаме, а не да участваме в плодовете на нашето зло. - Искам милост, а не жертва. Следователно е необходимо да приемете и срещнете своя нарушител с благодарност на Неговия адрес и на адреса на нарушителя, т.к. това е шанс да разберете нещо и да промените морала си към добра природа. Евреите също имат поговорка „Добре, че го взех с пари” – ясно ли е за какво става дума?
• Ако не се справим (по различни причини) с товара, който заслужаваме и който можем да си позволим, тогава жънем последствията от това.

В тази тема за кармата има едно съществено обстоятелство, без описание на което картината ще бъде непълна (и това меко казано). Какъв е проблема?

И факт е, че не 100% от последствията от нашите действия се връщат към нас. Бог винаги задържа някаква част от обратната връзка, т.е. ни предпазва от пълната тежест на последствията от нашите неразумни действия. Защо? Защото сме като малки глупави деца – ние сме несъвършени и имаме право на грешки (не можем да знаем всичко и всички на света, за да пресметнем напълно всички последствия от действията си, тъй като сме много, много ограничени).

Въпреки това, с нарастването на мярката за разбиране и осъзнаване, за същите действия ние имаме мярка за отговорност нараства. Следователно, за това, което е било простено в детството, в зряла възраст можете да го получите толкова здраво. И колкото повече разбираме и знаем, толкова по-голяма е отговорността върху нас – в смисъл, че Бог намалява процента, който удържа от всичките 100% последствия от нашите действия.

Последици, скрити отгоре, в зависимост от нивото на разбиране

След това нека да преминем към това как субектът на глобалното управление използва всичко това според античовешката концепция.

1. ОПЛ винаги предлага някакви възможности и гледа реакцията на обществото. Ако обществото приеме, то самото си е виновно. Трябва да мислите със собствената си глава, а не да се занимавате с интелектуална зависимост. В основата на този подход е интелектуалната зависимост, подхранвана и поддържана чрез доминиращата култура.
2. При разработването на вариантите какво да предложи на обществото като избор, ДП отчита допустимото натоварване на потенциала на обществото да се справи с избора и да се справи с него дори без помощта на съвестта. Именно това осигурява най-малкия дял на отговорността в това, че обществото отново избра варианта, който влошава сегашното му положение (в смисъл на движение към Човечеството).
3. Съвестта е механизъм, който позволява да се направи правилен избор дори при критично ниско ниво на развитие на разбирането, т.к именно чрез Съвестта Бог винаги ще даде да се разбере на индивида какво да не прави, ако наистина иска поради своя егоизъм или интелектуална зависимост (ефектът на тълпата в обществото на тълпата-„елита“), или ако това, което трябва да бъде направено въпреки това, което не иска поради егоизма си или интелектуалната си зависимост. Следователно съвестта се потиска с помощта на натиска на господстващата култура.¹ различни² начини³ и означава⁴.

В крайна сметка какво се случва?

- Отговорността за антихуманността е повече на изтънчените, отколкото на изкусителите, т.е. за сметка на изтънченото се запазва тази античовешка концепция.

За сметка на кого се пази античовечността

Изглежда всичко е ясно, необходимо е да се изоставим интелектуалната зависимост и да живеем под диктатурата на съвестта. Но това не е достатъчно, трябва също така да можем да използваме своя интелектуален и творчески потенциал в работата с избора, който ни дава изкусителят. Ние сме за творчески подход. Как се изразява? На първо място, в концептуалния авторитет и концептуалната сигурност. Когато избирате добродетели в живота, помагайте на другите в това. Как изглежда това в пример?

Исус и неговата концептуална сигурност в творчеството

Нека анализираме една библейска история. В пустинята Сатана изкушава Исус. Как Исус отговори на Сатана? -

"Ела с мен"

Факт е, че когато изкусителят предлага избор, зад скобите винаги има алгоритъм, който съпътства целия процес на взаимодействие, с който изкусителят се опитва да наложи. Възможно е изкушеният да излезе от този алгоритъм само когато самият той притежава концептуална сигурност и може да предложи на изкусителя своя избор.

Какво е направил Исус:

1. Вместо глупаво да се съгласиш или да отхвърлиш предложението на Сатана и по този начин да попаднеш под неговия алгоритъм.
2. Исус прави предложение на Сатана, но вече в различен алгоритъм - алтернатива на всеобхватната концепция за добродетел, за да помогне на Сатана да стане Човек (т.е. да намери между другото).
3. Сатана очевидно не очакваше това и побърза да се оттегли.

Ела с мен

И все пак темата за глобалното управление има свои проблеми. Сега, след нашите разсъждения, гледаме видеото и разбираме информацията от него: