Кой е магически помощник и как да го идентифицираме в приказките?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Кой е магически помощник и как да го идентифицираме в приказките? Защо не трябва да бъде груб при първата среща и помага ли безкористно на юнаците? Нека поговорим за това как са свързани вълшебното ябълково дърво, Сивият вълк, Гандалф, Паганел и роботите.

От какво се нуждаят Сивият вълк и ябълковото дърво: три характеристики на магическия помощник

В приказките, един от най-древните видове текстове, героят никога не е сам - винаги му се помага. Тук Иван Царевич тръгва да търси Жар-птицата, а Сивият вълк, който предлага помощта си, го среща. Или мило момиче отива при горска вещица и ябълковото дърво й помага да изпълни всички невъзможни задачи. Но магическият помощник и така се нарича ролята на ябълковото дърво или Сивия вълк, има свои собствени характеристики, за които ние не мислим много.

Първо, магическият асистент винаги принадлежи към онзи странен друг свят, където е дошъл героят, и затова той е максимално „не като нас“. Знаем, че в обикновения живот ябълковото дърво и вълкът не говорят, но не се учудваме, че в света на приказките се оказват, че говорят. По правило героят намира помощник в друг свят - най-вече почти веднага след преминаване на границата с този свят - и го оставя там.

Изключенията са редки: случва се помощник на героя да се появи след сериозно нарушение в реда на нещата в неговия свят (например, преди смъртта си майката дава на дъщеря си говореща кукла, която ще помогне на добро момиче да се пребори с мащехата си). И вече е доста рядко, когато на този свят се ражда магически помощник, до нормален герой, но по чудотворен начин (например от крава). Но дори такъв магически помощник не блести нормална човешка съдба: в края на приказката Иван, синът на крава, си тръгва, като уреди личния живот на брат си Иван Царевич.

Второ, често ни се струва, че Сивият вълк или ябълковото дърво помагат на героя на приказката, просто защото са мили, казано от съвременните думи, алтруисти. Всъщност това не е вярно. Героят и неговият помощник са свързани със силна връзка на обмен на подаръци според принципа „Аз съм подарък за теб, ти си подарък за мен“. Ако внимателно прочетем класическата приказка за Иван Царевич и Сивия вълк, ще видим как е изглеждало началото на връзката им. Иван Царевич върви и вижда надписа: „Който отиде тук, ще загуби коня си“. По същество това е договор. Иван Царевич приема условията и следва този път:

„… Изведнъж един голям сив вълк излязъл да го посрещне и казал: „О, гой ти, младо младежо, Иване Царевич! В края на краищата, четете, на стълба е написано, че вашият кон ще бъде мъртъв; та защо идваш тук? „Вълкът изрече тези думи, разкъса коня на Иван Царевич на две и се отдалечи встрани.“

Но тогава Сивият вълк внезапно настига героя и предлага услугите си в замяна: „… Съжалявам, че ухапах добрия ти кон. Добре! Седни върху мен, на сивия вълк и ми кажи къде да те заведа и защо?" Такава система на quid pro quo (която се нарича реципрочна, тоест възвръщаемост, алтруизъм) се появява в почти всяка приказка, но ние не я забелязваме. Приказката за Сивка-Бурка започва със странно за нас искане на баща за синовете му. "Когато умра, ела да спиш на гроба ми."

От гледна точка на селската култура на 19 век, това е максималното възпоменание, начин да се осигури комфортен преход на починалия в друг свят. В някои села на Вологодска област все още е обичайно да закусвате с починалия точно на гроба след погребението. В отговор на правилното изпълнение на договорните отношения мъртвецът, който излиза от отворения гроб точно в дванадесет през нощта, награждава Иван Глупак с магически кон помощник.

И в някои версии на приказката „Фрост“(или в други приказки за злата мащеха и добрата доведена дъщеря) говорещата фурна предлага на героинята проста, непретенциозна храна: след като я яде, героинята получава полезни съвети. Стриктното спазване на правилата за гостоприемство също е форма на споразумение. Важно свойство на такива договори е, че във всички тези случаи героят не знае (поне ние не знаем) за предстоящата награда за неговата услуга или подарък. Но той със сигурност знае, че наложеното споразумение трябва да се спазва.

И накрая, трето, магическият асистент не е човек. Той няма своя собствена съдба и собствена цел в пътуването на героя. Той е един вид говорещ инструмент, който се появява в момента, когато героят се нуждае от помощ. В този случай всичко, което прави магическият помощник, се записва в актива на героя и в края на приказката разказвачът може напълно да забрави за него. Възможно ли е да се отговори на въпроса какво се е случило със Сивия вълк или Сивка-Бурка? Не - тъй като отговорът на този въпрос е неизвестен, разказвачът забравя за тях в момента, в който героят получава наградата и се завръща у дома.

Любяща съпруга и страшен крокодил: как древните египетски приказки са свързани с "Питър Пан"

Приказките са много древни: някои истории са на хиляди години. Познатите ни версии на приказките са разпространени на голяма територия от Арабския Изток и Индия до Скандинавия. Най-често срещаната приказка - не, не Пепеляшка (тя е на второ място) - е за зла мащеха, която се опитва да тормози добрата си доведена дъщеря и да спечели предпочитания към собствената си - и зла - дъщеря. Има 982 национални версии на тази приказка - в Русия е известна като "Морозко".

Най-старата оцеляла приказка с магически помощници е на поне 3300 години. И са го разказвали в Древен Египет. Въпреки почтената възраст на тази приказка, известна като „Обреченият принц“, сюжетът й е доста разпознаваем. Египетският цар дълго време нямал деца и когато най-накрая се помолил за син, дошли богините на съдбата и казали, че момчето ще умре от куче, змия или крокодил.

Разбира се, татко веднага постави сина си под ключ в отделна къща, елиминирайки всички опасности. Но един ден принцът видял куче и го помолил. И тогава той тръгна да се скита с любимата си хрътка изобщо - никой не обича да седи под ключ. Принцът прекоси пустинята и, преоблечен като обикновен воин, дойде при друг крал, за да участва в надпреварата за ръката на принцесата. Състезанието се състоеше в това, че трябваше да скочиш до прозореца на висока кула, където седи момичето (руската приказка за Сивка-Бурка веднага се помни).

Принцът изпълнява задачата, принцесата става негова съпруга и научава за предстоящата смърт на съпруга си. Тя решава да се бори със съдбата за живота на принца и затова всяка вечер пази спящия си съпруг. Така тя успява да наблюдава за отровна змия. Несъмнено принцесата е действала тук като магически помощник. Суперсилата на помощничката се проявява именно във факта, че по някаква причина тя знаеше точно кога змията ще пълзи и как точно да се справи с нея.

Така принцът избяга от първата съдба. Но един ден принцът излезе на разходка без вярната си помощничка и тогава любимото му куче намери глас, обяви, че тя е втората му съдба, и нападна собственика. Нямаше друг избор, освен да избяга от бившия си приятел.

На това приказката можеше да свърши, но не. В него все още има крокодил, който знаеше, че той е третата съдба на принца, причината за бъдещата му смърт, и затова, докато принцът прекоси пустинята и търсеше ръката на принцесата, крокодилът влачеше с всичките си може след него (също в пустинята). Накрая той се настанява в езерце близо до младоженците и чака подходящия момент да изяде принца, но неприятен квартал го отвлича от тази важна работа.

Оказва се, че във водоема живее воден дух, с който горкият крокодил трябва да се бори за жизнено пространство в продължение на три месеца. И когато крокодилът, изтощен от безкрайни битки, осъзнава, че ситуацията е патова, принцът тича до резервоара, бягайки от кучето. И сключват сделка. Крокодилът казва: „Аз съм твоята съдба, която те преследвам. Вече три пълни месеца се боря с духа на водата. Сега ще ви пусна, убийте водния дух."

Уви, папирусът е силно повреден, така че краят на тази приказка е неизвестен за нас, но това, което знаем за приказките, ни говори за ненарушимостта на договора. Така че най-вероятно принцът уби неудържима воден демон, помогна на крокодила и в замяна (quid pro quo) стана негов помощник и помогна да се отърве от кучето.

В началото на XIX-XX век приказката "Обреченият царевич" стана невероятно популярна във Великобритания и Франция - по това време много, много мнозина се интересуваха от египтологията. През 1900 г. е преведена на френски, през 1904 г. - на английски и се продава широко. Точно в тези години Джеймс Бари съчинява разкази за момче, което така и не стана пълнолетно, а през 1911 г. излиза приказката „Питър Пан”. Питър Пан има враг - пиратът Капитан Куката.

Той не се страхува от никого и нищо, освен от крокодил (по-точно крокодил с будилник вътре), който го следва навсякъде. Крокодилът е съдбата на капитан Кука. И най-вероятно цветният образ на крокодил, враг-помощник, Бари заимства директно от египетска приказка.

Кой кого язди: как асистентът се превръща в протагонист на детската литература и фентъзи

През 20-ти век авторите на научна фантастика и фентъзи използват схема от приказките и в същото време я променят. Магическият асистент престава да бъде безсилно същество, инструмент, който трябва да се появи в точния момент. През 1954 г. е публикуван разказът на Клайв Луис „Конят и неговото момче“(една от „Хрониките на Нарния“), където традиционната схема - герой с ниско потекло и магически кон помощник - се променя драстично. Това се вижда дори от заглавието на разказа.

Приемният баща иска да продаде момче на име Шаста в робство на богат гост. Говорещият кон на госта предлага на Шаста бягство. Той прагматично заявява: „Ако съм без ездач, хората ще ме видят и ще кажат: „Той няма господар“– и ще ме гонят. А с ездача - друг въпрос… Така че помогнете ми. Магическият асистент не само предлага условията на сделката и следи нейното изпълнение, но и активно въвлича героя в приключения и по-късно се оказва почти един от най-важните герои.

На пръв поглед изглежда, че друг магически помощник е домашният елф Доби от книгите за Хари Потър: ролята му е абсолютно традиционна. Всъщност отношенията на Хари и Доби първоначално са изградени върху класическа quid pro quo. Първоначално елфът е принуден да навреди на Хари (и постоянно се бори със себе си), но той примамва Доби на своя страна (донякъде подобно на ситуацията с крокодила и принца) и го освобождава, след което Доби става негов верен помощник. И все пак нещо ни подсказва, че това е различна схема.

Както вече казахме, съдбата на магическия помощник не е важна за класическата приказка: няма да чуем нищо за Сивия вълк или Сивка-Бурка, след като героят победи. Докато в последната книга на Роулинг едно от най-силните места е, когато Хари плаче над тялото на Доби, който се жертва, за да спаси „момчето, което оцеля“. За разлика от народната приказка, тук съдбата на елфа е известна до самия край.

Слаби и силни помощници, или Защо Гандалф изчезва

През 1937 г. Дж. Р. Р. Толкин написва приказката „Хобитът, или там и обратно“. Героите - гноми - тръгват на пътешествие за съкровища, които драконът е завладял (този сюжет ни е добре познат от индоевропейските приказки и епоси). Толкин изтънчено си играе с традиционните схеми: героите на Хобит имат двама магически помощници по пътя си напред-назад: класическият (магьосникът Гандалф) и помощникът на измамника (хобитът Билбо).

Билбо се озовава в приказка по напълно антиприказен начин. В индоевропейските приказки срещата на героя с бъдещия помощник трябва да започне с това, че героят му прави услуга, дори ако тя се състои в обикновен акт на учтивост. И дори ако героят успее да стане гаден в началото, той веднага се коригира.

Например, в една руска приказка възрастна жена се среща със сина на селянина. В отговор на нейния учтив въпрос („За какво си мислиш?“) юнакът, казано по-модерно, й изпраща: „Мълчи, дърти нахалник, не ме занимавай!“След като изрича тази фраза, Иван веднага започва да страда от морални мъки („Защо я избрах?”), Извинява се и веднага получава награда - съвет и магическо средство.

Спомняте ли си как започва историята на Билбо? В един прекрасен слънчев ден, водейки абсолютно безгрижен живот, Билбо среща Гандалф, влиза в кавга с него и е груб с него, тоест прави това, което героят на приказката не трябва да прави. Естествено вместо услуга (добър съвет) той получава антиуслуга. Магьосникът рисува знак на вратата на дупката на Билбо с тоягата си, показващ, че тук живее майстор крадец, и подмамва хобита в история с търсене на съкровища, заловени от дракон. Билбо е помощник-измамник, който уж може да разбие всяка врата и да ограби съкровищницата.

Да се върнем на Гандалф. Този магьосник има неприятния навик да изчезва в разгара на най-интересните приключения – навик, който не е типичен за класически асистент. Истинският магически асистент изминава целия път, но не и Гандалф. „В крайна сметка това не е моето приключение. Може би ще участвам още веднъж, но сега ме чакат други спешни неща “, казва той, след като цялата весела компания почти беше изядена от върколаци с таласъми.

Причината за това странно поведение на Гандалф се крие именно във факта, че той е твърде идеален спътник на героите. Той е мощен магьосник, може да направи почти всичко. Разбираме, че ако той е там, героите не са в опасност. За да усложни задачата за гномите и хобита, Толкин в средата на историята премахва Гандалф от разказа, а след това ролята на спасителя преминава от силен помощник към слаб, тоест на Билбо.

Хобитът се сдобива с магически инструмент - пръстен, който прави собственика му невидим - и започва да измъква джуджетата от най-ужасните или нелепи ситуации. В същото време самият Билбо се променя - от обичайния приказен сюжет Толкин създава необичайна история за слаби герои, които са придобили собствената си сила.

Paganel, Q & Lisbeth: мозъчната е новата секси

В литературата от XIX-XX век, която не използва пряко приказни схеми, изглежда няма място за магически помощници. И все пак те не изчезват, а се трансформират: сега ролята на магически помощник се играе от учен от този свят, притежаващ свръхсили или свръхзнание, които са недостъпни за обикновен човек.

Около 1864 г. френският писател Жул Верн, който никога не е напускал Франция и се страхува от откритото море, измисля историята на корабокрушения капитан Грант и изпраща шотландска спасителна експедиция да го намери.

Заедно със своите членове, очарователен заек, който прилича на гигантски „пирон с голяма глава“и по поведение е разпръснат от улица „Басейная“, случайно сяда на яхтата „Дънкан“. Това е член на всички възможни научни дружества, френският учен-географ Жак Паганел, който въвлича героите в завладяващо пътешествие по 37-ия паралел, защото никой не знае къде точно се е разбил капитан Грант.

Главата на учения е изпълнена с най-необичайните и полезни знания: Паганел дава съвети, изяснява възникналите въпроси и дори спасява членовете на експедицията от маорски канибали. И всичко щеше да е наред, но разсеяният географ, както щяха да го нарекат сега, постоянно измисля нови (и неверни) теории къде точно трябва да се търси капитанът. За разлика от Сивия вълк или Гандалф, които знаят всичко за своя магически свят, Паганел има само видима пълнота на познанието и затова често греши.

В старите филми за Бонд 007 имаше помощник Q (Q), който отговаряше за снабдяването на главния герой с всякакви невероятни шпионски джаджи (като очила, които виждат през дрехите, или кола, която се превръща в подводница). Срещаме Q в самото начало на действието, когато той оборудва Джеймс Бонд с почти магически средства, след което изчезва от полезрението.

Бонд си спомня за него само когато се окаже, че Кю е твърде умен и джаджите му работят твърде добре. Но в Skyfall Coordinates (2012) Кю се променя. Това вече не е луд учен от лабораторията, който се появява едва в началото на филма, а млад хакер, който също прави грешки и участва в действието през целия филм.

Ако един ексцентричен изследовател може да греши, то друг помощник – гений с умствени характеристики – никога не греши. В романа от 2004 г. „Момичето с татуировката на дракон“на Стиг Ларсон се появяват необичайна двойка детективи: журналистът Микаел Блумквист и младата хакерка Лизбет Саландер. Умствените черти на Лизбет я правят гениален крадец и помагат на един доста обикновен журналист да разреши казус. Нищо чудно, че сериалът Ирен Адлер, който се бори и се възхищава на „силно активния социопат“Шерлок, повтаря през цялото време: „Мозичната е новата секси“.

Робот: Бунтовник или перфектен асистент

През 1921 г. чешкият писател на научна фантастика Карел Чапек написва пиеса, която всъщност е политическа метафора: алчните хора създават универсални механични създания, почти неразличими от хората, за да извлекат печалба. За да назове тези помощници, Чапек измисля несъществуващата досега дума „робот“от чешкия robota (работа).

Ако на руски „работа“по принцип е всяка професия, която отнема време и е полезна, в чешки роботът е тежък и често принудителен труд (между другото, думата „роб“също е свързана с „работа“в славянските езици). Следователно, неологизмът на Чапек едновременно показва, че тези механични създания непрекъснато работят и че по същество са роби.

Така целият свят научи за роботите, както и че те са бъдещите врагове на човечеството. А фактът, че конфронтацията с тях все още е въображаема, не пречи този сюжет да се играе безкрайно много пъти – от Сайлон от сериала Battlestar Galactica и Терминатор до Матрицата и Светът на Дивия Запад.

Двадесет години по-късно, в началото на 40-те години на миналия век, млад писател на научна фантастика Айзък Азимов създава свят, в който взаимодействието с роботи е напълно различно. Има три закона на роботиката:

1. Роботът не може да навреди на човек или чрез бездействието си да позволи да бъде нанесена вреда на човек.

2. Роботът трябва да се подчинява на всички заповеди, дадени от дадено лице, освен когато тези заповеди противоречат на Първия закон.

3. Роботът трябва да се грижи за своята безопасност, доколкото това не противоречи на Първия и Втория закон.

В света на Азимов, управляван от тези закони, войната с роботите е просто страх, който трябва да бъде преодолян, защото роботите са идеалните човешки помощници. През 2067 г. психологът-робот Сюзън Калвин обяснява на млад журналист: „Тогава не си спомняш какъв беше светът без роботи. Имаше време, когато пред лицето на Вселената човекът беше сам и нямаше приятели. Сега той има помощници, по-силни, по-надеждни, по-ефективни от него и абсолютно лоялни към него. Човечеството вече не е само."

Поредица от разкази на Азимов „Аз, робот“показва как се изграждат отношенията на човек с нов идеален помощник.

Роботът пробва всички роли: идеалният приятел на дете (а не истерична майка, програмирана само да възпроизвежда правилния начин на живот), фанатичен проповедник и основател на нова религия (който смята хората за по-нисша форма на живот), идеален съдия (в когото човек може дори да се влюби) … Роботите, изобретени от Азимов, изминават целия път на човешката еволюция, защото всъщност, както казва роботът прихолог Сюзън Калвин, „те са по-чисти и по-добри от нас“.

Супергерои и треньори: къде умира магическият помощник и къде оцелява

В началото на текста говорихме за една приказка и колко отблизо са навлезли нейните схеми в живота ни. Често не се колебаем да следваме тези схеми в живота: ходим на тренировки, които „напълно променят подхода към живота“, вярваме в магията означава, която „преобразява те“, и треньори, които помагат да се сложи всичко в ред.

Но има и друга схема – епична. Ако героят на приказката като цяло е същият като нас, тогава героят на епоса е напълно необичайно създание. Целият му живот, започвайки от ранно детство, говори за това: той расте със скокове и граници, има изключителна сила, може да се превръща в животни и т.н. Така че той всъщност не се нуждае от магически помощник. Тази схема е оцеляла и в съвременната култура, като влезе в основата на комиксите и филмите за супергерои. Те просто говорят за превръщането на обикновен човек в полубог, което със сигурност ще спаси света.

Случва се обаче и супергерой или екшън герой да поеме функцията на магически помощник. През 80-те и 90-те години поток от американски филми за силни герои, които сами могат да устоят на мафията, полицията и държавата, се излива в СССР, а след това и в Русия. Желанието на руските деца да се сдобият с приятел като Шварценегер или Брус Лий е проникнало в градския фолклор. През 1989 г. фолклористът Вадим Лурие записва ученици от 5 и 6 клас в ленинградските училища. Едно момче от 5-ти "Б" разказа и написа такъв сън (следователно не променихме правописа и граматиката):

„Е, веднъж спах и се преместих в Китай при Шаулините. Дойдох при тях там, те ме научиха на бойното си изкуство. Връщам се, гледайки ме, за да срещна добре три нинджи, пребих ги и ги разпръсна. Отивам по-нататък и гледам към мен идващия Брус, добре, сприятелих се с него и дойдохме с него при нас в СССР. Тук завариха бездомници и рекетьори, а всякакви изнудвачи и убийци бяха предадени на полицията. Всичко това направихме за един месец. И тогава редът у нас беше въведен. В магазините всичко беше целият дефицит. И според купони и карти нищо не се случи. И всичко, което предадохме, започна да строи големи многоетажни сгради за всички нас. И тогава Брус Лий отиде в Китай."

Новата руска приказка от това време привлече в себе си както приказна структура, така и зловещи реалности. Брус Лий, който се сприятели с петокласник, му помага да възстанови социалния ред, да намира и преследва бездомни хора и рекетьори. В резултат на това в магазина се появява дефицит, който липсваше, картите се анулират, а „изнудвачите и убийците са предадени на полицията“. Прави впечатление, че тези лоши хора (които предадохме) са изпратени някъде като ГУЛАГ (те са принудени да работят там по строежи). Оказва се, че поколението на деветдесетте е мечтало точно за такъв помощник в ерата на пълното разпадане на старите житейски схеми.