Древният подземен град надвишава размерите на съвременния Томск

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Грустина е град, който се предполага, че е съществувал на територията на съвременен Томск в дните преди началото на развитието на Сибир от руските пионери.

Садин се споменава в Записките за Московия на Сигизмунд фон Херберщайн, в изследванията на древноруската история от А. Х. Лерберг, той е посочен на картите на Сибир, публикувани в Западна Европа през 16-17 век (по-специално на картите на Жерар Меркатор, Авраам Отелий, Петрус Бертиус, Йодокус Хондиус, Гийом Делил и други). Няма сведения за Садин в староруските летописи и на руските карти.

Руските казаци, издигнали крепостта Томск през 1604 г., не откриват тук никакъв град, но писмената глава на Гаврил Писемски и болярския син Василий Тирков отбелязват изключителното нарушаване на природния ландшафт. Академик Пьотър Симон Палас, известен със своите „нечувани“наблюдения, през 1760 г. отбелязва неестествеността на пейзажа на Томск – безкрайни „хълмове и ями“.

През четирите века на съществуването на Томск, признаци на бившата резиденция на хората тук са забелязани повече от веднъж. Това са, първо, рафинирана растителност - бреза, глог, коноп; второ, археологическите обекти от палеолита, неолита, бронза, желязото, ранното, развитото и късното средновековие. Но има и най-значимите доказателства за съществуването на древен град на мястото на Томск. Говорим за древните гробища на дотомите и за катакомбния град близо до Томск.

Полагането на различни комуникации доведе до откриването на огромен брой погребения на хора. Само на територията на казашката Томска крепост са открити 350 ковчези.

Проекторът на Императорския Томски университет С. М. Чугунов, който изучава открития костен материал за антропологични цели, не престава да се учудва на оригиналността на погребалния обред на „примотомичи“. Първо, огромното мнозинство от загиналите, колкото и да са търсили Чугунов в палубите на ковчегите, не са намерили кръстове. Второ, в трупите, заедно със скелетите на починалите, са открити кости на домашни и диви животни: крави, коне, лосове и елени. На трето място, палубите бяха увити в брезова кора. Четвърто, значителна част от мъртвите са погребани с обърнати надясно глави, т.е. лежащ на сарматски на дясното слепоочие. Пето, на някои места палубите на ковчегите бяха подредени до седем парчета едно по едно. Някои палуби са били в малки тухлени крипти с размери на тухли 27, 5x14, 5x7, 0 см. В една палуба на ковчега мъртвите лежали "джакове". Няколко десетки мъртви, заровени без ковчези в дълбоки гробове с глави на запад, също бяха обърнати надясно. Те се смятаха за татари, но Чугунов, според структурата на черепите, отхвърли принадлежността им към татарите.

Не е трудно да се види, че погребалният обред не съответства на православния и следователно принадлежи на хората, живели тук преди образуването на Томск. Тези хора най-вероятно бяха тъжни.

Кой построи град Садина? Към коя етническа група принадлежеше? И. Гондиус има много категорично твърдение по този въпрос. Надписът на картата му от 1606 г. до Садина гласи: „Татари и руснаци живеят заедно в този студен град“.

За града, построен от Фраграсион, очевидно преди началото на войната с Иран, в митовете е дадена една изключително важна подробност: той построил своя град под земята. Bundahishna цитира следното: „Планината Бакир е самата планина, която Трасилак Тур (както в по-късните източници е наричана Франграциона – Н. Н.) е използвал като крепост, правейки себе си обиталище вътре в нея; и в дните на (царуването) на Йима в долината му са издигнати безброй села и градове "(Рак IV Митове на Древен и Ранносредновековен Иран. - Санкт Петербург; М.: сп. Нева, "Лятна градина", 1998 г.). Според една от легендите именно в пещерата след превземането на града от иранците Франграсион е заловен и екзекутиран. В Авеста, между другото, недвусмислено се казва, че Франграцион само продължава традицията на Йима да строи градове под земята.

Така че, според ирански източници, град Грациона е имал подземна част и очевидно тази част е била доста обширна. Това силно затвърждава версията, че Томск е построен на мястото на древния град Грациона. Според устната народна традиция под Томск има безброй подземни проходи, те минават и под река Томя. Слуховете твърдят, че размерът на този подземен обект надвишава размера на съвременния Томск - от устието на река Киргизка на север до устието на река Басандайка на юг. По време на съществуването на Томск е имало безброй случаи на откриване на подземни проходи.

Сред тях е откриването през 1888 г. на тухлен свод на дълбочина на аршин в двора на чиновника на съкровищницата Б. Б. Орлов в края на улица Нова (сега Орловско платно). Тази находка е проучена от директора на университетската научна библиотека, археолог С. К. Кузнецов, който стигна до извода, че началото на подземния проход е открито. Размерът на подземните проходи е толкова голям, че три коня могат свободно да влизат или дори да се движат. Според Тоболския провинциален вестник (края на 19 век) в Томск, от пощата до Лагерната градина има гигантски подземен проход, наречен Томско метро.

В имението на ул. Шишкова, 1 е намерен изход към реката, затворен с врата от ковано желязо.

Близо до южния кръстовище, багеристът забелязал дупка в земята и скочил надолу, за да бъде любопитен. В подземния проход той открива сандък с древни икони и книги. Обемът на почвата, извлечен от земята по време на изграждането на подземно съоръжение, е много хиляди кубически метри, което съответства на много десетки течащи километри катакомби. През 1908 г. „в Томск, на стръмния бряг на река Том, е открита пещера, в която е открит идеално запазен скелет на монгол, облечен в дървени бойни доспехи и нисък шлем от конска кожа. Кратко копие, лък и брадва лежат близо до скелета. Находката е прехвърлена в Томския университет "(" Петербург лист "N277, 1908 г.). Вярно е, че е много съмнително, че този воин е принадлежал на татаро-монголите, чиито оръжия вече са били много по-несъвършени. Неговите дървени, облечени в кожа доспехи са по-характерни за хунската епоха. Но тогава „пещерата на воина“е повече от хилядолетие по-стара от Томск.

Удивително е, но през 2000 г. в МАЕС на ТСУ не са запазени следи от тази уникална находка.

Има експликационен план за Томск (1765 г.), изготвен от геодезия от прапорщик Петър Григориев. Картата показва т. нар. "хълмове" по много изразителен начин. Във връзка с всяка „подутина“има легенди за наличието в дълбините на подземни проходи с невъобразима дълбочина. Съдейки по обема на "неравностите", дължината на подземните конструкции край Томск е стотици километри. И ако Воскресенска планина също има насипен характер, тогава тези обеми се доближават до астрономически.

В тази връзка, предвид постоянния интерес на ЧК, КГБ, ФСБ към подземните градове, е уместно да се запитаме дали дезертьорът Олег Гордиевски е имал предвид това подземно съоръжение в интервюто си за AiF (N30, 2001). В отговор на въпроса на Г. Зотов "Каква е основната тайна на КГБ все още не е разкрита?" Гордиевски отговори: „Подземни комуникации на специалните служби. Знам, че КГБ има грандиозни структури под земята, цели градове, които просто не съществуват.

Ако тези структури са създадени от самите специални служби, нека все още ги притежават. И ако са създадени преди хиляди години, дали това е нашата история?

… През 1999 г. медиите съобщават за откриването на древен град от новосибирски археолози, разположен в района Здвински на Новосибирска област на брега на езерото Чича. На въздушните снимки е открита голяма аномалия. Геофизичните изследвания потвърждават наличието на голям археологически обект с площ 600-650x400 м. Бронзови ножове, железни изделия, различни инструменти, украси, керамика датират града към 800 г. пр. н. е.

Градът имаше развито металургично производство, за което свидетелства мощен шлаков депо.

Тайните на подземния свят

За да разберем кой, кога и защо е прокопал подземни проходи край Томск, ще трябва да се задълбочим в малко известната история на нашия регион. Има основание да се смята, че катакомбите в Томск не са „бегълци“, не са търговски забавления и не са разбойнически погребения, а подземен град, създаден много преди образуването на Сибирска Атина.

Артания, или смъртта на третата Русия

Нека започнем с факта, че по времето на пречингиз е съществувало християнско царство на територията, където е създадена Томска провинция повече от 400 години по-късно. В тази държава управлявал цар Иван, а наблизо се намирал Кара-Китай, в който имало две провинции: Иркания и Готия, а жителите също изповядвали християнството. В писмото си до византийския император Мануил Комнин той нарича страната си „Три Индии” и разказва за нея всякакви чудеса. Писмото дойде във Византия по някакъв заобиколен начин, написано е на арабски. Той е преведен на латински и препратен на папа Александър III и Фредерик Барбароса Червената брада. През септември 1177 г. папа Александър III изпраща лекаря майстор Филип с послание до цар Иван, чиято експедиция се губи безследно в необятността на дива Азия. От „Книгата на знанието”, написана от неназован испански монах в средата на XIV век, научаваме, че християнското Ивановско царство се е наричало Ардеселиб, а столицата му е Грациона, което според монаха означава „слуга на кръста“, а всъщност идва от думата grasse – „зелени, трева, млади филизи“. Коренната основа "ард" в думата Ардеселиб дава основание да се предположи, че християнското Ивановско царство е легендарната Артания, в търсене на която научният свят е избягал от краката си.

Арабски и персийски учени преди хиляда години съобщават, че познават три руски земи: Куявия (Куябия, Куяба), Славия (ал-Славия, Салау) и Артания (Арсания, Арта, Арса, Уртаб). Повечето местни историци смятат, че Куяба е държавен съюз на източнославянските племена от Средния Днепър, чиято столица е Киев. Славия се отъждествява от някои с района на заселване на илменските словенци, а други - с Югославия. Що се отнася до Трета Русия, Артания, нейната локализация доскоро беше напълно несигурна. Може би това се дължи на факта, че артанските търговци не разказваха нищо за страната си и не позволяваха на никого да ги изпроводи, а тези, които проникваха в Артания, просто бяха удавени в реката без разрешение. Търговците докарваха от Трета Русия черни самури, олово и много ценни остриета, които след огъване с колелото отново се изправяха. Споменаването на тези неща отвежда изследователите, търсещи Артания, към Томска земя до Кузнецк, където металургията процъфтява от древни времена. Дори московският цар отначало взимаше почит от кузнецките занаятчии не с кожи, а с изделия от желязо. Тук, в района на Об, в миналото са живели хазари и българи, които се преселват в Източна Европа в края на първото хилядолетие.

Съвсем наскоро, след сравняване на Артания с Ардеселиб и Садина с Грациона, се потвърди предположението, че Третата Рус се е намирала на Томска земя. Факт е, че столицата на Артания Грасион (в транскрипцията на Грустин) е показана на всички средновековни карти на Западен Сибир, съставени от западноевропейски картографи. На картите на Г. Меркатор, И. Гонди-ус, Г. Сансон, С. Херберщайн този град стои на десния бряг на Об в горното му течение. Най-подробно Садина е показана на картата на френския географ Г. Сансон, публикувана в Рим през 1688г. Тази карта показва река Том, а град Грустина се намира близо до нейното устие. Възможно е името на Грустин да е по-късно, образувано поради християнизацията на първичното „зелено пасище“Грациона, не без желание да се види в това име „градът на кръста“. По този начин може да се счита за установено, че Артания - Третата Рус - се е намирала на Томска земя.

Ф. И. Страленберг и А. Х. Лерберг смята, че Грустина се намира на мястото на града на Тоянов на левия бряг на Том, срещу Томск. „Нашето мнение, че тези Еущини, или Гаустини, са тъжни, се потвърждава от факта, че се намираме тук в такъв район, който някога е бил не само в Сибир, но и сред южноазиатците е бил на голяма слава, поради доброто състоянието на жителите на тези“[66].

През 1204 г. християнското царство в област Томск Об вероятно е унищожено от Чингис хан. Въпреки това, следи от минал живот по бреговете на Том са запазени до пристигането на казаците и създаването на Томск през 1604 г. На Томските хълмове срещу град Тоянов имаше ливади и „брезови горички, осеяни с лиственица, бор, трепетлика и кедър“[126, с. 57]. По тези ливади Тоянови от Еуща пасели стада коне и вземали коприва и коноп за домакински нужди [49]. Пленените шведи в началото на 18 век описват местната дървесна растителност по пътя от Тара до Томск по подобен начин: кедър, лиственица, бреза, смърч, различни храсти.

Припомнете си, че брезата обикновено гравитира към обработваема земя, тоест обработваема земя, а копривата и конопът придружават човешкото обитаване. Значи имаше кой да копае подземни проходи. И в старите книги има препратки към тези пасажи или, по-добре да се каже, към подземния град. Но първо нещата.

Черни хора от подземния град

Австрийският пратеник в Москва, хърватинът Сигизмунд Херберщайн, въз основа на запитвания на руския народ, който е бил зад Камъка (Урал), и от попадналия в ръцете му т. нар. „Сибирски пътник“, пише в „Записки за московските дела”, издадена във Виена през 1549 г., че онези черни хора, които не знаят общоприетата реч, идват при тъжните хора и носят бисери и скъпоценни камъни. Очевидно именно тези хора са били опитни металурзи и именно те се споменават в легендите на Алтай и Урал под името Чуди - народ, който е имал тъмна кожа и е минал под земята. Известният руски художник, учен и писател Н. К. Рьорих в книгата си "Сърцето на Азия" цитира такава легенда. Някога в иглолистните гори на Алтай живеели хора с тъмен цвят на кожата, наричали ги Чудю. Висок, величествен, познаващ тайната наука на земята. Но тогава по тези места започна да расте бяла бреза, което според древното предсказание означаваше скорошното пристигане на белите хора и техния цар тук, който ще установи свой собствен ред. Хората копаеха дупки, поставяха стойки, трупаха камъни отгоре. Влязохме в заслона, извадихме стелажите и ги затрупахме с камъни.

Очевидно не всички са заспали, защото по-нататък Рьорих пише: „Една жена излезе от тъмницата. Висок на ръст, строго лице и по-тъмен от нашия. Обиколих хората - помогнах за създаването и след това се върнах в подземието."

Следният пасаж от книгата „За непознатите мъже в източната страна”, написана според специалистите още през 14 век, свидетелства за контактите с хората, преминали в нелегалност: „Има хора на върха на велики Оби, които вървят под земята, друга река, ден и нощ, със светлини. И с изглед към езерото. И над това езеро светлината е прекрасна. И градушката е голяма, но той няма посаду. И който отиде в онзи град и после чуе-шити шум е велик в града, както и в другите градове. И когато дойдат в него, в него няма хора и никой никого не чуе. Нищо друго не е животинско. Но във всички видове дървесина има много храна и напитки и всякакви стоки. Кой има нужда от какво. И той постави цената срещу това, нека вземе каквото му трябва и си отиде. И който вземе дявол на цена, ще си отиде, и стоката от него ще бъде унищожена и на тяхно място ще се намерят глутници. И как другите градове тръгват от града, и шумпаците чуват-шети, като в други градове…"

Тъй като именно недрата на Томск са издълбани с подземни тунели, има основание да се смята, че цитираният текст означава река Том, под която хората вървят с огън, и езерото Белое, над което „светлината е превъзходна“.

Към горното остава да добавим, че още преди 111 години се чу тътен от земята и идваше топъл въздух. Тези обстоятелства са описани от С. К. Кузнецов в статията „Една интересна находка в Томск”, публикувана в „Сибирски бюлетин” на 6 ноември 1888 г. „На 2 ноември сутринта в двора на къщата на деловодителя на съкровищницата В. Б. Орлова, че в края на улица „Нова“… докато копаели дупка за изтегляне, работниците се натъкнали на тухлен свод …”С. К. Кузнецов отбеляза: „Фактът, че по време на инспекцията на ямата се издигна стълб от пара, съм склонен да го считам за индикация за съществуването на значителна подземна празнота, съдържаща по-топъл въздух от външния“. Ръководителят на главата В. Б. Орлов, който живее в тази къща от пет години, „често трябваше да се уверява в съществуването на някаква мистериозна празнота под двора му, особено когато неразбираемо бръмчене под земята започваше да го смущава“. Очевидно тези и подобни обстоятелства предизвикаха слухове, че някои хора все още живеят в катакомбите в Томск.

Мнозина се смущават от наличието на тухлени сводести сводове в подземните проходи, тъй като първият тухладжия, майсторът зидар Савва Михайлов, пристига в Томск от Тоболск едва през 1702 г., построява пет къщи и е извикан в Санкт Петербург, за да построи град на Нева. И строителството на тухлени къщи в Томск беше възобновено едва след половин век. Но англичанинът Джон Бел от Антермонски, командирован в дипломатическата мисия в Китай, капитан на лейб-гвардията Лев Василиевич Измайлов, припомня друго. Карайки през Томск през 1720 г., той срещнал тук една могила (както наричали разбойниците на древни надгробни могили в Сибир) и му разказал, че „един ден неочаквано се натъкнал на сводеста крипта, където намерили останките на човек с лък, стрели, копие и други оръжия, лежащи заедно върху сребърна чиния. Когато докоснаха тялото, то се разпадна на прах”[50, с. 52].

Тялото, „разбито в прах“свидетелства за хилядолетната древност на останките, а сводестостта на криптата, очевидно, показва, че тухлата е била известна на строителите на крипти за същата хиляда години преди пристигането на казаците в Сибир.

Катастрофата, която промени лицето на Земята

И така, ние наполовина отговорихме на въпроса кой и кога направи подземията край Томск. Но въпросът остана без отговор: защо?

Подземните градове са известни в Мала Азия, Грузия, Керч, Крим, Одеса, Киев, Сари-Камиш, Тибет и други места. Размерите на тези подземни конструкции понякога са поразителни. И така, подземният град, открит преди 40 години в град Глубоки Колодец в Мала Азия, имаше повече от осем подземни етажа и беше предназначен за 20 хиляди души. В този град имаше много вентилационни кладенци с дълбочина до 180 метра, както и около 600 гранитни люлеещи се врати, които блокираха проходите между отделенията на града. Прониквайки през една от тези врати, изследователите откриха подземен тунел, дълъг шест километра, допиращ до същия гранитен клапан.

Строителството на този град се приписва на хетското племе на Муш-ков. Защо хетите построиха своите подземни градове? В крайна сметка, за да се инвестира толкова супер колосално количество труд, се изискваше същата супер колосална идея. Предполага се, че те са построили подземни градове, за да се скрият от набезите на външни врагове. Но, първо, хетите в продължение на почти 500 години успешно се биеха с Египет, Асирия, Митани, не загубиха нито една война и едва накрая отстъпиха част от територията си на Асирия. Пред вълната от преселници от Балканите обаче те са безсилни и около 1200 г. пр.н.е. Хетското царство беше разрушено, като едва ли имаше време да построи своите подземни градове, тъй като хетите бяха уверени във военната си сила.

Второ, човечеството, което нарича себе си разумно, се бори винаги и навсякъде. Следвайки идеята за спасение от външни врагове, би било логично да очакваме повсеместното разпространение на подземните градове, но това не е така.

Един от най-последователните съвременни изследователи на хиперборейския проблем, доктор по философия В. Н. Демин абсолютно, според мен, правилно твърди, че идеята за изграждане на подземни градове би могла да се роди само под заплахата от замръзване. Става дума за северната прародина на цивилизованото човечество, която носи различни имена в културите на различните народи: Хиперборея, Скандия, Ариана-Вейджо, Меру, Беловодие и др. Възникнала през Холоценския климатичен оптимум, Родовата родина, след началото на застудяване, като рояци от кошер, го изхвърляше на юг все нови и нови племена и народи. Вероятно застудяването е настъпило в продължение на няколко века. Много протонни народи успяват да напуснат Родината на предците, преди условията на живот в нея да станат напълно непоносими. Този процес може да завърши или с окончателно изчезване, или с бърз полет на юг. А тези, които останаха, бяха принудени да копаят по-дълбоко в земята, да оборудват подземни жилища и да ги адаптират за дългосрочен живот. Така се ражда технологията за изграждане на подземни градове. И напускащите я народи взеха със себе си в нови места на пребиваване. Това се дължи на трасирането на пътя „от Хиперборея към гърците“от подземни градове.

Друг сценарий на климатична катастрофа - не постепенна, а внезапна, може да се намери в древния китайски трактат "Хуайнанзи", беше цитиран по-горе. Небето се наклони на северозапад, светилата се разместиха. Вода и тиня покриха цялата земя.

Този сценарий за охлаждане може да се дължи на внезапния наклон на земната ос поради падането на астероида. Руските легенди показват, че в дълбините на народната памет има спомени точно за такава внезапна климатична катастрофа. Беларусите също имат не по-малко изразителни спомени от това събитие, които говорят за големия студ, погубил далечните им предци, че те, без да познават огъня, са се опитали да съберат слънчева светлина в дланите си и да я донесат в домовете си, но от това те го не се затопляха и се превърнаха в камъни, тоест замръзнаха.

При втория сценарий на застудяване спасението под земята беше единственият начин да се защитите и оцелеете, така че по-късно, с кратки чертички, той все пак да тръгне на юг.

Тези, които останаха, бяха принудени да бягат от свирепите студове под земята, строяйки подземни градове. Неслучайно в индийските легенди северната Шамбала – Агарта се смята за подземен град. Историите на новгородци за белоокия чуд, който отиде под земята, не са случайни. Показателен в това отношение е разказът на Гюрят Рогович от Новгород, записан в Първичната хроника под 6604 (1096) година: „Изпратих младостта си в Печора, при хората, които дават почит на Новгород. И моето момче дойде при тях и оттам отиде в земята на Югорск. Угра са хора, но езикът им е неразбираем и те съжителстват със самоедите в северните страни. Югра каза на младостта ми: „Открихме едно прекрасно чудо, за което не бяхме чували преди, но започна преди три години; има планини, отиват към залива на морето, височината им е висока като небето, а в тези планини се разнася голям вик и приказки, и те бият планината, опитвайки се да бъдат изсечени от нея; и в онази планина имаше прорязан малък прозорец и оттам говорят, но не разбират езика им, а сочат желязото и размахват ръце, като искат желязото; и ако някой им даде нож или брадва, те дават кожи в замяна. Пътят към тези планини е непроходим поради пропасти, сняг и гори и затова не винаги стигаме до тях; той отива по-на север."

Когато тези подземни градостроители също бяха принудени да мигрират на юг, те проследиха пътя си през подземни градове. Родовият дом, според нас, се е намирал на Таймир (тайски, размразяване на хетски „скриване“, оттам Таймир – „таен свят, който е минал в нелегалност“). Основният миграционен път лежи в Северен Кавказ, Черноморския регион и Мала Азия. Томската земя лежеше по този път и поради изключителния си ландшафт и географски характеристики служи като междинен акумулатор в миграционния коридор. Томска област е началото на горската степ. Излизането от северните гори към степта изискваше рязка промяна в начина на живот, така че скитащите народи трябваше да спрат тук, за да възстановят начина на живот. Тук, на Томския палеозойски перваз, е границата на Западносибирската плоча и Томско-Коливанската сгъната област. Именно тук, на място със забележително изобилие от възходящи извори, толкова почитано от древните, човек можеше да влезе дълбоко в земята.

Очевидно не е случайно, че коренното съвпадение във вокализацията на Томска Артания и Арктическата Шамбала-Агарта: показва посоката на миграция. По-нататъшното движение на югоизток от мигриращите народи доведе до появата на такива имена като Артек в Крим, Арта в Гърция. Неслучайно, трябва да се помисли, съвпадението на испански и португалски топоними като Орта, Ортегал, Ортигейра, Ардила. Съвпадението на тези имена се дължи на миграцията на вестготите на Иберийския полуостров в началото на V век. Д'Артанян, толкова скъп на сърцата ни, също, трябва да се мисли, получи името си благодарение на сибирската Арта.

Някои смели изследователи са на мнение, че думите "орда" и "орден" също идват от "изкуство". Няма въпроси относно ордата от въпроси, така че тази връзка на термините е очевидна. Ако думата „порядък“също идва от „изкуство“, това би могло да обясни повече от внимателното внимание, което местните специални служби обръщаха на подземните градове. Следвайки посочената логика, ордените са тайни организации, приватизирали древни и изключително дълбоки знания, родени в Родината на предците. Това знание се отнасяше преди всичко до психофизичните технологии, възможността за влияние на силата на духа върху материята на живота.

Световните специални служби отдавна се интересуват от всякакви тайни общества, ордени и масонски братства, израснали от тях. Всички управляващи личности далеч не бяха безразлични към съдържанието на тайните знания, залегнали в основата на тези полуеретични организации. Това знание може да представлява заплаха за вярата, монархията и отечеството. От руската тайна полиция интересът към масоните, тамплиерите и други тайни ордени чрез привлечените специалисти от отдела на наметалото и камата плавно се прехвърля към ръководителите на ЧК - ОГПУ - НКВД - КГБ - ФСБ. И тъй като сред тайните общества упорито циркулираха слухове, че тайните знания, принадлежащи на Агарта, все още се съхраняват в подземните градове, първите чекисти не спестиха усилията и средствата си за изследване на последните. Известно е, че самият Дзержински е изпратил консултант в специалния отдел на НКВД A. V. Барченко в търсене на подземни градове в Крим и на Колския полуостров и Глеб Бокий изпратиха своя суперагент Яков Блумкин до Н. К. Рьорих за Централна Азия.