Съдържание:

Гатанки от епоса "Песента на Беоулф"
Гатанки от епоса "Песента на Беоулф"

Видео: Гатанки от епоса "Песента на Беоулф"

Видео: Гатанки от епоса "Песента на Беоулф"
Видео: Святая Земля | Израиль | Яффо. Фильм 2-й | Набережная и порт | Holy Land | Israel. Jaffa. Film 2nd. 2024, Март
Anonim

Наскоро учените разкриха една от мистериите на епоса, доказвайки, че е написана от един автор. Въпреки това много сюжети на поемата остават загадка за читателите.

Епос и история

Паметникът на англосаксонската литература е оцелял до наши дни в копие, датирано от началото на 11 век. Но ако говорим за създаването на поемата, учените говорят за периода от края на 7-ми - началото на 8-ми век.

Англия около 7 век
Англия около 7 век

Ранносредновековна Англия е поредица от християнски държави, в които хармонична социална структура тепърва се заражда. Културният климат не беше напълно наситен с раннохристиянски традиции: все още се усещаше влиянието на езичеството.

Това доказва едно важно откритие на британски археолози. През 1939 г. учените откриват некропола на могилата Сътън Ху в източната част на Англия. Както знаете, е намерена погребална лодка с богато съкровище, принадлежало на крал Редвалд. Подобни погребения са известни само на територията на Швеция.

Реконструкция на погребението
Реконструкция на погребението

Сюжетът на поемата, разбира се, пренесе читателя в по-древни времена на Скандинавския полуостров. Светът на творбата е изпълнен с битки, подвизи и пиршества. Германската архаика задава тона на англосаксонския епос.

Енергичен и млад воин на име Беоулф (пчелен вълк, той също е мечка) от скандинавското племе гаути научава за мъката, обзела датския крал Хигелак. Вече 12 години блатното чудовище Грендел напада столицата на кралство Хеорот и унищожава поданиците на краля само защото пируват и пеят песни.

Беоулф със свитата си побеждава чудовището и го лишава от ръката му. След като побеждават Грендел, смелите северняци трябва да се срещнат с майка му, която решава да отмъсти за смъртта на детето си. Битката между Беоулф и "Жената-чудовище" почти струва живота на героя, но извади меч от езерото, рицарят лишава майката от чудовището с един удар.

След триумфална победа и грандиозно тържество Беоулф се завръща в родните си земи и продължава да извършва подвизи. Той става владетел на Гутите и царува спокойно в продължение на 50 години, докато огнедишащият дракон не започне да опустошава територията на кралството. Змията е ядосана на хората, защото са ограбили съкровищницата му. Беоулф отива да се бие с дракона и го побеждава, но след като губи много сила, героят умира. Тялото на прочутия воин е изгорено в лодка, а пепелта му е поставена в могила, пълна с всякакви ценности.

Беоулф и драконът
Беоулф и драконът

Митологичният сюжет на поемата се основава на историческа основа. Светът на героя е повече от реален: племената на ютите, датчаните, готите („гаути“) наистина са населявали Скандинавия през първото хилядолетие на нашата ера и, разбира се, са били свързани от различни видове отношения. В Беоулф няма описание на Англия.

Изглежда, че това е доста странно за англосаксонския епос, но ако погледнем паметниците на средновековната героична литература, като "Песента на Нибелунгите" или "Старшата Еда", ще забележим много препратки към Европа по време на Великото преселение на народите. Може да се предположи, че действието на „Беоулф“датира от времето преди миграцията на саксонците, ютите и англите към Британските острови през 5 век.

Завладяването на Британия през 5 век
Завладяването на Британия през 5 век

Поемата представя своеобразна интегрална композиция на германския свят, но с отделни семантични особености, характерни за творчеството на християнските автори.

Мотиви и традиции

Стихотворението обръща внимание на фолклорни мотиви и символични препратки към християнството. Много показателен е епизодът с намерения Скилд Скеванг, чиято лодка е изхвърлена на датските брегове. Местните жители се оказаха в незавидно положение: нямаха владетел.

Хлапето порасна и стана крал на Дания, давайки й нова династия, която правилно се отъждествява със Скьолдунгите. В знак на благодарност хората след смъртта на краля изпращат тялото му на последното пътуване с лодка със съкровища. И то точно в посоката, от която пристигна корабът с бебето.

Саксонска къща в Англия
Саксонска къща в Англия

Битките на Беоулф с дракона и гигантите не бива да се подчертават – това са класически техники на митологията и приказките. Средновековните хора възприемаха подобни истории не като фантазия, а като нещо реално и осезаемо.

Мързеливият и неамбициозен герой придоби силата на тридесет души едва когато узрява - това отново е ярка епична фигура. Тестовете за доблест, нарушаването на забраните, словесните конфликти с врага също подчертават „националността“на стихотворението.

Драконова украса
Драконова украса

Християнската етика не пренебрегва съдържанието на Беоулф. Например, често споменаваната Съдба е едновременно автономна сила и инструмент на Всевишния. Има и препратки към библейски истории, но езическите добродетели са органично вплетени в платното на поемата и не приличат на „фалшиви зъби“.

Англия от 7-8 век все още не е изоставила напълно традициите на германските предци. В човешкия ум промените отнемат много време. А в „Беоулф” авторът се опита да предаде на разбираем език на лаика поне малко от християнските идеали.

Грендел
Грендел

Разбирането на доброто и злото в поемата е добро поле за синтез на езически и християнски традиции. Светлите зали на Хеорот с медени пиршества и весели песни контрастират с тъмни скали, пещери и мрачни блата. Денят е време на празници и радост, нощта е време на измама и зло. Грендел е изгнаник, маргинал, „потомък на Каин“, обречен на вечни мъки. Той е като дявола.

Творбата е пълна с препратки към „владетеля на света“, „могъщия бог“. Беше изключително трудно и до голяма степен безполезно да се предава богословското учение на обикновените хора от онази епоха. Но старозаветните истории бяха добре адаптирани в текста на героичния епос.

Ръкопис на поемата "Беоулф"
Ръкопис на поемата "Беоулф"

Въпреки това късметът в битка, придобиването на богатство, слава и доблест, проява на лоялност и приемане на изпитания на съдбата са теми, които подчертават епичния характер на творбата, която съчетава раннохристиянски и германски традиции.

И старият Толкин беше прав…

Изследователите на ранносредновековните европейски литературни паметници са свършили огромна работа по издирването на корените на "Беоулф" и интерпретацията на основните теми. Централният въпрос, който тревожи специалистите дълго време, остава проблемът за целостта на работата.

От 19 век се смяташе, че Беоулф е съставен от 4 части и е написан от различни автори. В полза на тази гледна точка говореха масата препратки в текста към по-ранни събития и трудовете на монасите в скрипториите, които поправяха грешките в ръкописа една след друга.

Джон Роналд Руел Толкин
Джон Роналд Руел Толкин

Но първият, който предположи, че стихотворението принадлежи на авторството на един човек, е известният английски писател и изтъкнат учен Джон Роналд Руел Толкин.

В есето си Беоулф: Чудовища и критици лингвистът вижда хармонично преплитане на християнски и езически традиции. Анализът на този текст помогна в много отношения на писателя в неговата литературна кариера. Можем да намерим огромен брой препратки към англосаксонския епос в произведенията на главния автор на „високото фентъзи“. Поредица от критики отхвърли неоснователното предположение на Толкин и разгорещената дискусия продължи.

Въпреки това с течение на времето учените започнаха да сравняват английските ранносредновековни текстове и продължават да търсят интересни модели. Дългосрочен спор доведе науката до нови начини за намиране на истината.

Препоръчано: