Какво знаем за древните друиди

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Друидите на Римска Британия са били секта от религиозни водачи, философи, лекари и кралски съветници на келтското и британското общество. Но древни римски автори като Цезар и Тацит възприемат друидите от Галия и Британия като диваци. Според техните вярвания, друидите са участвали в странни ритуали, които може да са изисквали човешки жертви.

Защо се случи това - по-нататък в статията.

Най-старото описание на друидите е „Галските войни“от Юлий Цезар. Написано през първи век пр. н. е., това произведение въвежда друидите в римския свят. Други популярни римски автори, включително Цицерон, Тацит и Плиний Стари, също допринесоха със своите истории. Всички те обаче представяха друидите и техните обичаи като варварски. Римските автори често описват по този начин непознати и чужди народи. Но тъй като друидите не са документирали собствените си обичаи и религия, нямаше начин да се оспорят римските разкази.

Марк Тулий Цицерон, съвременник на Цезар, също записва своите преживявания с галските друиди. В книгата си „За предсказанията“Цицерон твърди, че се е срещнал с галски друид от племето Aedui на име Divitiacus, който знаел много за природния свят и се занимавал с гадаене чрез четене на предсказания.

Друго, по-малко обширно сведение е взето от Историческата библиотека на Диодор от Сикул.

Писане около 36 г. пр.н.е. пр. н. е., Диодор описва друидския орден и тяхната роля в келтското общество. Сред тези роли Диодор отбелязва, че друидите са били теолози и философи, бардове и певци. Тези роли съответстват на тези, описани от Цезар и тези, повторени по-късно от Страбон.

Появата на друидите в уелската литература е много по-рядко срещана, отколкото в ирландската литература. Повечето описания на уелски език датират от десети век на Hivel Dda, който определя законите относно друидите. Уелските приказки за друидите ги свързват не с магьосници и магьосници, а с пророци и древни жреци.

Римските и християнските истории не трябва да се приемат буквално. Много римски автори са имали свои собствени програми и затова е трудно да се дефинира кое е факт и кое е фикция. Всъщност, като правило, най-добрият източник на информация за присъствието на друидите в Галия и особено във Великобритания са археологическите доказателства. За разлика от литературните източници, археологическите доказателства нямат мотив да убедят публиката и нямат политически дневен ред. Често срещано погрешно схващане е, че друидите са отговорни за изграждането

Стоунхендж и Stone Circles в Ейвбъри. Но благодарение на археологическия напредък сега е известно, че тези структури са построени преди около четири хиляди години, изпреварвайки древните друиди с две хиляди години.

Откриването на човек от Линду в английско блато през 80-те години на миналия век има последици за възможна човешка жертва от келтите. Трупът е идентифициран като млад мъж с висок социален статус.

Изследванията показват, че тялото наистина е човешка жертва и че жертвата е убита с тъп предмет, задушаване и прерязване на гърлото. Смъртта му е датирана около 60 г. сл. Хр. д., а учените предполагат, че той е принесен в жертва, за да убедят боговете да спрат римското настъпление срещу келтите.

Въпреки че приказките за друидите в римска Британия са малко и трябва да се третират с повишено внимание, археологията отново предоставя липсващите подробности. Много учени отхвърлят друидските човешки жертвоприношения и канибализма като римска пропаганда. Въпреки това, предвид последните археологически открития, римските записи може да се наложи да бъдат преразгледани.