Националната идея на Русия. С. В. Жарникова

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Каква трябва да бъде новата национална идея на Русия? Защо руският народ прие идеалите на Октомврийската революция? Как да заменим митичното „приятелство на народите”, плодовете на което берем днес? Погледът на Светлана Василиевна Жарникова.

В момента проблемите на младежката политика, а следователно и на междуетническите и междурелигиозните отношения стават все по-актуални от всякога. Опитите за пасторство на Православието, или по-скоро формата, която се оформи по време на управлението на династията Романови, като основа на основите на руската държава, не доведоха до желаните резултати (да не говорим за факта, че „църковването“на фона чудовищната неморалност изглежда донякъде театрална в началото на 21 век) …

Освен това не бива да забравяме, че в Русия има много народи, изповядващи други религии: ислям, юдаизъм, будизъм, католически и протестантски форми на християнството и т.н. И всички те са граждани на Русия, които също трябва да са близки и „разбираеми“до руската национална идея за пограничния край на две хилядолетия. Какво може да стане основата, един вид ядро на тази нова национална идея на руската държава?

Очевидно това е осъзнаване на дълбочината на общото историческо пространство, възстановяване на историческата памет на народите. Между другото, руснаците разбраха това в самото начало на 20-ти век. Така известният изследовател на руския Север А. Журавски пише през 1911 г.: „Русия, по-малко от която и да е друга нация, може да познае себе си без помощта на незнанието за своите корени, своето минало и без да познава себе си, е невъзможно да се познае други и да вземем предвид позицията му сред другите, ако самите ние, е невъзможно да коригираме другите … Нека изучаваме опита от сивото минало. Това е не само "интересно" или "любопитно", но е жизнено важно, необходимо."

Днес въпросът за това какви "преживявания от сивото минало" е доста остър. И за да се отговори, очевидно, е необходимо да се погледне в дълбочина, много по-голяма от прословутото „хилядолетие на руската история“. Нещо повече, още в средата на 19 век, един от най-големите руски учени от онова време, Е. Класен, говорейки за Несторовската хроника, подчерта: нейното разногласие, че тя съществува много векове преди този период.“И наистина, още през 866 г., тоест повече от век преди покръстването на Рус, „баварският географ“наброява тук 4000 града. А скандинавците наричат Русия „Гардарика“, което означава „царство, състоящо се от градове“. Е, фактът, че съществуването на градове, т.е. не може да има удобни общности без граждански удобства, беше ясно на хората много преди нас.

И ако погледнем днешния ден с неговия парад на суверенитет, пропаганда на национална изключителност, междуетнически раздори от гледна точка на хилядолетната история, тогава много неща в нашето настояще ще изглеждат като сцени от театъра на абсурдното представление.

Нека започнем с факта, че още в средата на 19 век. Учените изразиха идеята, че историята на почти всички европейски народи и някои от народите на Азия, по-точно техните общи предци - индоевропейците, е започнала преди много хилядолетия в земята на Русия. И на територията на Западна Европа, подобно на Азия, първият от тях идва не по-рано от началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. Може би тези цифри ще се сторят глупости на някого. Някои си заминаха, други останаха, колко е важно какво е било преди 5 хиляди години! Но не всичко е толкова просто. Все пак става дума за нашите предци, общи за много съвременни народи, изповядващи днес различни религии, говорещи на различни езици. Да вземем един прост пример. Както отбеляза академик Ю. В. Бройлей, само за 200 години баща на три деца, всички чиито потомци също стават средно родители на три деца, се оказва прародител на повече от 6 хиляди души, а през 300 години - вече 150 хиляди. Говорим за общи предци, чиято история датира повече от дузина хилядолетия. И говореха един и същ общ език. Именно върху него те създадоха единна комуникационна система, първоначалната система от колективни репрезентации, онази сума от материална и духовна култура, психологически стереотипи, доминиращи в тяхното общество.

И така, каква беше тази система от духовни ценности, какви психологически стереотипи, които, независимо дали ни харесва или не, са запазени в една или друга степен в нашите гени? Това не е празен въпрос. Според изследователите на територията на Източна Европа, още в ранните етапи на формирането на човешките общности, социалната форма на подбор е била основна. А това означава, че колективите са запазили и защитили онези хора, чието поведение е било оптимално не за тях самите, а за онези групи, към които принадлежат. И така от век на век, от поколение на поколение. Така че мисълта, че „няма по-висока чест от това да сложиш глава зад приятелите си“или просто „загини сам, но помогни на другаря си“не падна от небето на нашата земя, а се потвърди в продължение на много хилядолетия. Но тогава естествено възниква въпросът – струва ли си да проклинаме хората, приели идеите на Октомврийската революция, и да ги призоваваме към покаяние? За какво трябва да се покае? Фактът, че оставайки себе си, той вярваше във възможността за всеобщо щастие, хармония на човека и обществото, в идеята за братство! И ако тази идея е използвана от мошеници със съвсем различни морални стереотипи, не е виновна хората. Това е неговото нещастие. Тук е важно нещо друго – вярата във възможността за справедливост, равенство и братство на хората, понякога, за съжаление, доведена до абсурд, е в гените на руснаците. Много е важно, че в светлината на тези древни стереотипи, жаждата за трупане, голи пари не може да определя смисъла на живота. Нека припомним, че в основата на обединението на руския народ, който тогава излезе на Куликовото поле, беше проповедта на Сергий Радонежски.

Какво следва от това? Изводът се налага сам. За носителите на такова национално съзнание идеалът за „бизнесмен“, който посвещава живота си на „правене на пари“, е напълно неприемлив. Направете нас, нацията на колективистите, американци, т.е. нация от индивидуалисти едва ли ще успее. Това има както своите плюсове, така и минуси. Колективизмът, доведен до абсурд, който в крайна сметка се превръща в самоунищожение на нацията, готова да помогне на целия свят, дори с цената на собственото си съществуване, също не може да бъде основният път на човечеството, както и хавлиенето, бесен индивидуализъм на „консуматорското общество”. И това, и друго - пътят за никъде. Истината, както винаги, е някъде по средата. Но може би точно такъв горчив опит от хвърляне от една крайност в друга ще бъде от полза за Русия и тя ще намери този трети път – пътя към бъдещето за цялото човечество. Очевидно това е нейната глобална мисия.

Но преди да реши проблемите на цялото човечество, Русия трябва да реши своите, а не обратното, както беше обичайно у нас доскоро. В началото на третото хилядолетие въпросът за самото съществуване на народа и държавата вече е твърде остър. И така, какво може да ни спаси? Отговорът е хиляди години опит. Обществото е длъжно (ако иска да оцелее, да запази земята си и да върви напред) да провежда насочен социален подбор, т.е. да се грижим за онези хора, които „първо мислят за Родината, а след това за себе си“, ценят своите таланти и гении. Но за това, навлизайки в XXI век, е необходимо да се издигнем над общественото съзнание, да се научим да уважаваме личността не с думи, а с дела. Трябва да се научим наистина да обичаме земята си, хората си и да мислим за тяхното благополучие. Нещо повече, съвременната наука твърди: „При формирането на човечеството като такова водеща роля изиграха такива характеристики като висока социалност, вътрешногрупова толерантност, равенство, въпреки разликата в йерархията и развити семейни връзки. Следвайки тези принципи, се формира не самотен звяр, а личност – силно социално същество, способно не само да взема, но и да дава.

Тук си струва да се отбележи, че още в края на ХХ век стана ясно както никога досега - националното богатство на всяка държава се определя не само от количеството минерали на нейната територия, но преди всичко от цялостната интелигентност на нейните граждани.. Това доста убедително демонстрират на целия свят съвременните Япония и Китай. Следователно националната суперзадача на Русия е да запази и увеличи съвкупната интелигентност на държавата. Аргументи, че „ако мозъците текат в чужбина, оставете ги да текат. Нямаме нужда от такива разредени мозъци”- са дълбоко неморални в основата си. Интелектуалните ресурси на нацията не са неограничени, въпреки че все още са много големи.

Не по-малко важна национална задача на Русия е обединението на нейните народи. Нещо повече, стимул за такъв съюз трябва да бъде не някакво митично „приятелство на народите“, чиито плодове берем днес, а общността на историческите съдби и взаимозависимостта на икономическите интереси.

Говорейки за общите исторически съдби на народите на Русия, трябва отново да свалим времевата лента значително под едно хилядолетие, особено няколко века, с които по правило оперират нашите „експерти“по национални отношения. И тук бих искал да направя едно малко отклонение, като илюстрация на тезата за полезността на подобни исторически екскурзии. Изпитвайки искрено уважение към националния суверенитет и културната идентичност на балтийските народи, въпреки това е трудно да се разбере арогантността, която понякога се проявява в отношението им към техните руски съседи. Нека припомним заедно, че латвийците и литовците са индоевропейци, принадлежащи към балто-славянската езикова общност и като цяло принадлежащи към така наречената малка балтийска раса, по-точно източнобалтийската, която е заемала от древни времена земята от брега на Бяло море на север до Горен Днепър на юг и от бреговете на Балтийско море на запад до Урал на изток. И така, има ли голяма разлика между Архангелск, Вологда или друг северен руснак и коренното население на Литва и Латвия, които са запазили чертите на общите си предци?

Между другото, по-голямата част от естонското население, въпреки че говори финно-угорски език, е по-близо на външен вид до северните руснаци, отколкото до техните братя в езиковото семейство - ханти и манси.

Какво е това?

Това е наследството на общите предци. А университетският град Тарту има по-ранно име - Юриев. В памет на своя основател - руски княз Юрий. Да не забравяме първото име на Кьонигсберг, който носеше името на Княжеград или Кролевич, Рукодив (съвременна Нарва), Коливан (съвременен Талин), Борисоглебск Двинская (съвременен Даугавпилс), Режица (съвременен Резекне), Любава (съвременна Лиепая) и Село Полоцк в Рига.

Всичко това изброихме не поради съображения за териториални претенции, а за да напомним на забравящите, че историческите истини са упорити и много сериозни неща.

Връщайки се на територията на Русия, можем да кажем следното - в преобладаващото мнозинство народите на нашата страна, независимо от тяхната езикова или расова принадлежност, също са свързани помежду си.

Нека припомним, че прародителят на всички съвременни домашни коне, дивият кон тарпан, е опитомен в руските степи и именно оттук коневъдските умения, заедно с носителите на тези умения, се разпространяват из Стария свят преди 4-5 хилядолетия.

Антрополозите смятат, че още през 2-ро хилядолетие пр. н. е. в Тува и Хакасия, например, са живели хора с кавказки вид, които са участвали във формирането на населението на Централна Азия и са подобни на населението на района на Долна Волга. от онова време. Съществува хипотеза, според която якутите, жителите на Северна Индия и Централна Русия са в генетична връзка. Характерно е, че всички тези народи на различни етапи от своята история са носели едно и също име – саки. Между другото, родовото име на Буда - Шакямуни - се превежда като "сака мъдрец" или "мъдрец от племето сака" (Шак). Трябва да знаете историята!

При липса на обща историческа грамотност на хората или при наличие на умишлено невярна информация в масовото съзнание се случва това, което виждаме днес. "Когато умът спи, чудовища се раждат!" … Пролива се кръв, семената на омразата, националната арогантност и пълното невежество поникват все по-бързо. И когато на границата на XX и XXI век млад синеок и светлокос чеченец заявява пред камерата: „Нямаме нищо общо с руснаците. Всички те са наши врагове! "- тогава искам да го попитам:" Слушай, момче, чудил ли си се къде си попаднал, а много други чеченци, ингуши, балкарци, кабардинци имат толкова светли очи и коса? Тези, които се предават от поколение на поколение от векове? Не е ли от онези жители на Асинското дефиле, които са напуснали тук своите гробища преди три и половина хиляди години, където диадемите и бронзовите плочи повтарят точно същите орнаменти като при бродирането и тъкането на руските селянки в началото на XIX - XX век. „Или може би това е наследството на потомците на саките - аланите, които широко се заселват на територията на днешна Кабардино-Балкария, Черкезия, Северна Осетия, Ингушетия и Чечения. Или руските воини, които охраняваха границите на страната си близо до Дербент от набезите на персите и арабите през 4-7 век?"

И така, каква е земята на Русия за по-голямата част от народите на нашата страна, а не само за тях?

"Империята на злото"?

Тоталитарно чудовище ?

„вековен потисник“?

"Затворът на нациите"? Или Великата майка и родина на предците?

И най-накрая е необходимо да се разбере какво обединява народите на бившата Руска империя, а след това и СССР, не само общо пространство, но и обща история, общи предци, древно кръвно родство.

Едва след осъзнаване на тази очевидна истина, може да се говори за Новата национална идея на Русия. Тя е в единството на своите народи. Фактът, че сам всеки от тях не може да оцелее нито морално, нито физически. Има повече от достатъчно основания за подобни заключения. В крайна сметка на нашата планета вече живеят 6 милиарда души. И с всякакви „мирни инициативи“и универсални ценности „е ясно, че на нивото на комфорт, което е познато на гражданите на Съединените щати и развитите страни от Западна Европа, цялото човечество няма да може да живее. При сегашното ниво на потребление, а оттам и унищожаването на незаменими природни ресурси, в рамките на следващите 50 години населението на Земята има всички шансове да превърне нашата планета в безжизнена пустиня. И с такава много реалистична перспектива, не бива да забравяме, че Русия притежава 30% от световните запаси от въглища, 40% нефт, 45% газ, 44% железни руди, 30% хромови руди, 74% манганови руди, 40% редкоземни, 90% платина. Около 30% от световното производство на диаманти и други скъпоценни камъни е съсредоточено у нас. В него се намират 20% от горите в света и 20% от всички земеделски земи в света. И всичко това теоретично принадлежи (и трябва да принадлежи) на 4% от световното население, огромното мнозинство от бедните и гладните днес, които не осъзнават какво богатство са им оставили техните предци и които не знаят как да го запазят.

Струва си да припомним факта, че в момента тече бърз процес на глобално затопляне. Не е първият и не последният на нашата планета. Но ако за много региони на планетата подобно затопляне е катастрофа, за Русия това е благословия. Наистина, с повишаване на средните летни температури с 3-4 градуса. земеделският оборот ще включва земите на европейския север и по-голямата част от Сибир. Според климатолозите на територията на Евразия „при всяко продължително затопляне климатът в южните райони на континента става по-сух, а северната част на Европа се навлажнява и се изпълва с южна флора и фауна“. Това, което виждаме днес. Така земите на европейска Русия и Сибир могат да се превърнат в главната житница на Европа. Създава се впечатление, че всички знаят за това, с изключение на нашите сънародници. В такава ситуация страната ни като цяло и в частност отделните й народи не могат да се надяват на „любов и помощ от световната общност”.

Борбата за съществуване беше, е и ще бъде законът на живота. А тези, които не могат да защитят земята си, рано или късно биват изгонени от нея от други.

Вижте също: Светлана Жарникова. Светла памет

Светлана Василиевна Жарникова