Рей Бредбъри за изгарянето на истината
Рей Бредбъри за изгарянето на истината

Видео: Рей Бредбъри за изгарянето на истината

Видео: Рей Бредбъри за изгарянето на истината
Видео: Руско военно разузнаване-Алта ,ти предупреждаваше Сталин-еп 1 2024, Март
Anonim

Тази година се навършват 100 години от рождението на Рей Бредбъри (1920-2012), писател, който е един от десетте най-забележителни американски майстори на 20-ти век. Романът му 451 по Фаренхайт (1953) е една от най-известните дистопии, обединени от факта, че рисуват бъдещето като тоталитарна система, в която шепа "избрани" доминират в света. И тяхното господство се изразява преди всичко в целенасоченото унищожаване на всичко човешко в човека.

Образ
Образ

В романа си Бредбъри показва тоталитарно общество, в което човек се унищожава чрез изгаряне на стари книги. Изследователите от Бредбъри смятат, че романът е вдъхновен отчасти от изгарянето на книги в нацистка Германия. Някои смятат, че Бредбъри алегорично отразява събитията в Америка в началото на 50-те години на миналия век – времето на бясния маккартизъм, преследването на комунистите и всички дисиденти.

В края на живота си самият писател каза, че заплахата за добрите книги носят опияняващите медии, превърнали се в средство за унищожаване на остатъците от традиционната култура.

Образ
Образ

В епиграфа към книгата на Бредбъри се казва, че температурата на запалване на хартията е 451 ° F (233 ° C). Романът описва общество, в което всички провокиращи мисли книги трябва да бъдат унищожени. Те се заменят с комикси, дайджестове, порнография. Четенето, дори воденето на забранени книги е престъпление. Хората, които са способни на критично мислене, са под подозрение. Със сигурност са чели и продължават да четат "вредни" книги. Понякога се изгарят не само книги, но и жилищата, в които са открити книгите, а собствениците им се оказват зад решетките или в лудница. От гледна точка на властите собствениците на книгите са дисиденти и луди: някои не напускат домовете си в огън, предпочитайки да горят с книгите си.

Авторът изобразява хора, загубили връзка помежду си, с природата, загубили историческите си корени, откъснати от интелектуалното и духовно наследство на човечеството. Хората бързат към или от работа, никога не говорят за това, което мислят или чувстват, говорят само за безсмислени и празни думи, възхищават се само на материални неща. Вкъщи те се обграждат с телевизионни монитори, много от които са с размер на стена, както ги наричат: телевизионни стени. Те много напомнят на съвременните плоски дисплеи с течни кристали. А в началото на 50-те години на миналия век, когато се пишеше романът, на пазара се появи само първото поколение тръбни телевизори с електронно-лъчеви тръби и размер на екрана не повече от десет инча. Между другото, телевизорите на "Fahrenheit 451" показват снимки "в цвят и обем". И ако цветният телевизор вече се е появил в Съединените щати в годината на написване на романа, тогава Бредбъри е предвидил появата на 3D система за триизмерни изображения.

Техническите средства осигуряват на хората комуникация с други собственици на монитори, потапяне във виртуалния свят. Една от героините на романа Милдред (съпругата на главния герой на романа Гай Монтаг) е в стая почти денонощно, трите стени на която са телевизионни екрани. Тя живее в този свят и мечтае да превърне последната свободна стена в телевизионен екран. Много добър образ на "доброволна самоизолация".

В допълнение към плоските телевизионни монитори в романа се споменават и телевизионни предаватели, с помощта на които хората могат да общуват помежду си от разстояние. Нещо като Skype. Героите на романа забиват в ушите си втулка за радиоприемник, напомняща съвременни слушалки и Bluetooth слушалки. Bradbury също има аналози на мобилни телефони. Всички хора са под прикритие за електронно видеонаблюдение. Много напомня на романа на Оруел, в който многобройни щитове предупреждават гражданите: „Големият брат те наблюдава“.

Един от героите на романа е Бийти, шефът на Гай Монтаг, който е началник на пожарната. Бийти напълно разбира значението на неговите противопожарни дейности. Той е циничен философ, много умен, знае всичко. Той вярва, че смисълът на унищожаването на книгите е да направи всички щастливи. Той обяснява на Монтаг, че без книги няма да има противоречиви мисли и теории, никой няма да се открои, да стане по-умен от съсед. А с книгите – „кой знае кой може да стане мишена на начетен човек?“Животът на гражданите на това общество, според Бийти, е свободен от негативни емоции, хората само се забавляват. Дори смъртта беше опростена – сега труповете на мъртвите се кремират за пет минути, за да не пречат на никого. Бийти разбира накъде върви техният свят, но изборът му е да се адаптира.

Още по-типична за едно дистопично общество е съпругата на главния герой Милдред. На примера на връзката между Гай и Милдред Бредбъри той показва, че семейството вече е престанало да съществува. Съпругът и съпругата са потопени в живота си, те са напълно отчуждени един от друг. Гай Монтаг признава: „Трябва да говоря, но няма кой да ме изслуша. Не мога да говоря със стените, те ми крещят. Не мога да говоря с жена си, тя слуша само стените. Искам някой да ме изслуша. Гай и Милдред нямат деца, тъй като Милдред е категорично против това. Тя очаква само пари от съпруга си, за да монтира телевизионен екран на четвъртата стена и накрая да се потопи в един илюзорен свят, където не са необходими нито съпруг, нито деца.

Милдред постоянно пие хапчета за сън. В началото на романа тя изпива цяла бутилка такива хапчета, но е спасена. Оказва се, че броят на самоубийствата с хапчета в града се е увеличил драстично през последните години. Накрая Милдред изобличава съпруга си, който пази забранените книги, взети от огньовете, в тайник и ги чете в тайна. Пожарната пристига по нейно обаждане да изгори къщата на Монтаг заедно с книгите, скрити в тайник.

Всяка дистопия има своите дисиденти. Бредбъри също ги има. Това е Гай Монтаг. Професионално гори книги. В руския превод Гай се нарича "пожарникар", но той не гаси огъня, а го разпалва. Отначало той е уверен, че върши обществено полезна работа. Сигурен съм, че той е пазител на спокойствие, унищожаване на вредни книги.

Важно място в романа заема Клариса Маклелан – 17-годишно момиче, което не иска да живее по античовешки закони. Гай Монгаг случайно я среща и с изненада вижда, че тя е човек от съвсем различен свят. Ето откъс от техния разговор: „Клариса, защо не си на училище?“, пита Гай. Клариса отговаря: „Там не се интересувам. Психологът ми твърди, че съм необщителна, че трудно се разбирам с хората, но това не е така! Много обичам общуването, само че в училище не е така. Гледаме образователни филми с часове, пренаписваме нещо в урок по история и преначертаваме нещо в урок по рисуване. Не задаваме въпроси и в края на деня сме толкова уморени, че искаме само едно - или да спим, или да отидем в увеселителния парк и да бием прозорците в стаята за разбиване на стъкло, да стреляме по стрелбата карайте или карайте автомобили." Тя също така добавя: "Хората вече нямат време един за друг."

Клариса признава, че се страхува от връстниците си, които се избиват един друг (за една година бяха застреляни шест души, десет загинаха при автомобилни катастрофи). Момичето казва, че съучениците и околните я смятат за луда: „Рядко гледам телевизионни стени в дневните, почти не ходя на автомобилни състезания или в увеселителни паркове. Ето защо имам време за всякакви луди мисли." Клариса загива трагично, но за кратко време на общуване с Монтаг успява да посее в душата му семената на съмнение относно правилността на това, което прави. Един от героите на романа говори за починалото момиче по следния начин: „Тя не се интересуваше как се прави нещо, а за какво и защо. И такова любопитство е опасно … За горката е по-добре да е умряла."

Монтаг, под влиянието на Клариса, първо се замисля какво е книга: „Мислех и за книгите. И за първи път осъзнах, че зад всеки от тях стои човек. Човекът мислеше, подхранваше мислите. Изгубих много време, за да ги запиша на хартия. И не ми е минавало през ума преди."

Друг герой на романа, професор Фабер, се оказва критик на системата. Този стар професор е противоположността на Бийти. Освен това е умен, образован, мъдър. Той разказва на Монтег за историята, цивилизацията, книгите. Сред огромното разнообразие от книги професорът поставя преди всичко Вечната книга – Библията. Фабер обаче е принуден да се адаптира към враждебна среда и само сам се чувства като старомоден университетски професор. Понякога се чувства безпомощен: „…при всичките си познания и скептицизъм така и не намерих сили да вляза в спор със симфоничен оркестър от сто инструмента, който ревеше към мен от цветния и обемен екран на нашите чудовищни дневни … Съмнително е, че един дълбок старец и един недоволен пожарникар биха могли да променят нещо сега, когато нещата са отишли толкова далеч…”Фабер е песимист. Обръщайки се към Монтег, професорът казва: „Нашата цивилизация върви към унищожение. Отстъпете встрани, за да не ви удари колелото."

В романа има и други измамни дисиденти. Авторът ги нарича "хора-книги" или "живи книги". Те живеят в гора далеч от града. Групата, описана в романа, се състои от петима души - трима университетски преподаватели, писател и свещеник. Те са бунтовници. Те се опитват да се противопоставят на новия ред, трупат мъдростта от миналото и се надяват да я предадат на бъдещите поколения. Гай Монтаг се присъединява към тази група.

Някои почитатели на Бредбъри сравняват романа „451 по Фаренхайт“с притчата за птицата Феникс, която беше изгорена на клада, но всеки път се прераждаше от пепелта. Един член на бунтовническа дисидентска група, писател на име Грейнджър, казва: „Имало едно време една глупава птица Феникс. На всеки няколкостотин години тя се изгаряла на клада. Сигурно е била близки роднини на мъжа. Но след като изгоря, тя всеки път се прераждаше от пепелта. Ние хората сме като тази птица. Ние обаче имаме предимство пред нея. Знаем каква глупост сме извършили. Знаем всички глупости, които сме правили от хиляда или повече години. И тъй като знаем това и всичко това е записано и можем да погледнем назад и да видим пътя, който сме изминали, тоест надеждата, че някой ден ще спрем да градим тези глупави погребални клада и ще се хвърлим в огъня. Всяко ново поколение ни оставя хора, които помнят грешките на човечеството."

Въпреки че легендата за птицата Феникс произхожда от езическия свят, в християнството тя е получила нова интерпретация, изразяваща триумфа на вечния живот и възкресението; това е символ на Христос. Романът на Бредбъри разказва как са били изгаряни книги, за да унищожат човек, да го осъдят на огнен ад. Животът на главния герой Гай Монтаг е начин за преодоляване на едноизмерното мислене, завой от вътрешна деградация към възстановяване на себе си като личност. В романа трансформацията на Монтаг сякаш започва със злополука - среща със странно момиче Клариса. Може би за някого същият обрат ще се случи след прочитането на романа "451 по Фаренхайт".

Препоръчано: