Какви са силите зад хибридната война срещу човечеството?
Какви са силите зад хибридната война срещу човечеството?

Видео: Какви са силите зад хибридната война срещу човечеството?

Видео: Какви са силите зад хибридната война срещу човечеството?
Видео: История Китая за 20 минут. От пороха к экономическому рывку. 2024, Март
Anonim

Пандемията на коронавирус ясно показа, че реалността е надминала най-смелите пророчества на Оруел, че „дигитален концентрационен лагер“не е история на ужасите на привърженици на конспиративни теории, а изключително точен образ на „смел нов свят“. Свят, в който цялата пълнота на властта ще принадлежи неразделно на избраните, а останалата част от масата човешки индивиди ще бъде напълно контролирана.

Разбира се, единствено в името на собственото им благо, тяхното здраве и безопасност, както и възможно най-пълно задоволяване на техните материални и духовни нужди. Както се казва, „всичко е в името на човека, всичко е за доброто на човека“. Само "хора" в този нов свят ще бъдат от различни видове и всеки сорт ще разчита на "своите".

През последните години често сме сплашвани от идващото „Ново Средновековие”. Но изглежда, че връщането към Средновековието с неговия феодален фрийлансър не си струва дори да мечтаем. Новият свят, който започва да придобива чертите на реалността точно пред очите ни, ще прилича много повече на прераждането на робовладелската Древна Гърция: ефективна икономика, просперираща наука, култура и изкуство, развита демокрация с високо ниво на благосъстояние на гражданите с разделянето на хората на първа и втора класа, свободни и роби.

Като се има предвид опита от хилядолетия в идващия нов свят на робите, естествено, никой няма да нарича роби. Напротив, те ще пеят хвалебствия и ще говорят как всички обществени институции ден и нощ се грижат за тяхното благополучие. Но това, което със сигурност ще се върне, е яка и марка под формата на супер модерни джаджи и високотехнологични чипове.

Ако обаче плановете на Гейтс, Греф и други като тях се сбъднат, тогава няма да видим "Нова древна Гърция" като наши уши. Робът беше нещо, а не човек само за закона и господаря, но самият той, в същото време, остана човек, не загуби човешката си природа. Светът, в който либералните глобалисти се опитват да ни вкарат и примамят, вече не осигурява такъв лукс.

Любовта на неговите архитекти към човечеството е толкова голяма, че те не са съгласни с нищо по-малко от „подобряване“на ужасно несъвършената човешка природа. "Хуманизмът" е убежището на ретроградните. "Трансхуманизмът" е символ на идващото светло бъдеще на човечеството.

Затова не може да не се съгласим с философа Виталий Аверянов, който определи случващото се сега като хибридна война срещу цялото „човечество, което не е включено в „диамантената ларва“на златния милиард“. Не може да не се съгласим с него, че такава хибридна война „ще бъде най-ефективна и победоносна точно докато „врагът” не осъзнае, че войната се води срещу него”.

Самото разбиране, че те водят война с нас, макар и наречена хибридна война, не е достатъчно, за да ни спаси от дигитален концентрационен лагер. Също толкова важно е да се разбере кой точно води тази хибридна война срещу човечеството. Без това е невъзможно да се разработи нито ефективна стратегия, нито ефективна тактика на борба, което означава, че е невъзможно да се постигне победа.

Професор Валентин Катасонов наскоро припомни издадената преди половин век (!) книга на Бжежински „Технотронна ера“. Ето някои откъси от него:

Към тези цитати трябва да се добави, че книгата не е резултат от свободната игра на ума на Бжежински, който благодарение на гениалността си успя да предскаже нашето настояще. Това не е прогноза или прогноза - това е план. Бжежински го пише по молба на Рокфелер като план за дейността на Римския клуб през следващите десетилетия. И признаваме, че предложеният от него план вече до голяма степен е изпълнен.

Трябва също да се отбележи, че самият термин „технотронна ера“не трябва да подвежда никого. Бжежински формулира контурите на новия световен ред въз основа на интересите на клиента, а не на изискванията и перспективите за развитие на научно-техническия прогрес. „Цифровото” не е нищо повече от технология, инструмент. Може да се използва за постигане на различни цели и не тя определя тези цели.

Показателно е, че приблизително по същото време Жак Атали също даде почти идентичен образ на идеален нов световен ред, без да се притеснява особено с призивите към цифровите технологии: светът на свободните индивиди („нови номади“), свободни от всичко - от Родината, от нацията, от религията, от семейството, от пола. Свят, в който парите и само парите са единствената обективна и справедлива мярка за всичко и всички.

Да припомня, че Жак Атали, подобно на Збигнев Бжежински, не е фотьойл професор-мечтател, а политик-практик от най-високо ниво. Той е член на клуба Билдерберг, сивият кардинал на всички скорошни френски президенти, включително и на настоящия Макрон. Именно той създаде и беше първият директор на Европейската банка за възстановяване и развитие.

Изглежда, че във връзка с всичко това е лесно да се идентифицира силата, която отприщи хибридна война срещу човечеството – глобалният елит, чието ядро е транснационалният капитал.

Съответно е необходимо да се борим с „цифровия концентрационен лагер“преди всичко в областта на икономиката – да се реформира радикално икономическата система на съвременния свят, която позволи на транснационалния капитал да концентрира колосални финансови ресурси и колосална власт в своите ръце. през последния половин век. В резултат на такава реформа транснационалните компании ще бъдат лишени от възможността да контролират политическите процеси, а либералният глобализъм (идеология, изразяваща интересите на транснационалния капитал) ще загуби монопола си в областта на културата, образованието и информацията.

Задачата е трудна, но въпреки цялата сила на транснационалните компании, тя може да бъде решена. Доказателствата са в изобилие. Националният капитал започва да защитава своите интереси навсякъде. Дори в цитаделата на глобализма – Америка, националният капитал успя да предизвика транснационалното. И ако вярвате на оптимистичната прогноза на Владимир Путин, тогава краят на ерата на либерализма идва.

Дали обаче възможният, макар и не задължителен триумф на националния капитал над транснационалния, и свързаният с него крах на идеологията на либералния глобализъм, ще спаси ли човечеството от заплахата от дигитален концентрационен лагер? Ще доведе ли това до края на „хибридната” война срещу човечеството, насочена към унищожаване на човешкото в личността? За съжаление не.

Комплексът от избраност, концепцията за избрана каста, стояща над човечеството, идеята за първоначалното разделение на обществото на архитекти на световния ред и строителни материали, може да се проследи от хилядолетия. Те по никакъв начин не са продукт на глобализацията – икономическата система, която се формира през последния половин век с нейното всемогъщество на транснационален капитал. По същия начин желанието да се „освободи“човек от всички естествени връзки (религия, родина, нация, семейство) и в крайна сметка от самия него, в никакъв случай не е ноу-хау на съвременните либерали. Достатъчно е да си припомним идеите, които се разпространяват в масонските ложи.

И така, кой тогава води война срещу човечеството и се стреми да го вкара в дигитален концентрационен лагер? Отговорът на този въпрос дава теорията на И. Р. Шафаревич за малките хора и Л. Н. Гумильов.

Лесно е да се предвиди реакцията на „малките хора“: „отново евреите са виновни за всичко“, „евреи, наоколо има само евреи“и т.н. и т.н. Затова бързам да ви информирам веднага, че понятията „малки хора” и „евреи” не са синоними. Малката нация не е етническо понятие и дори не социално-политическо понятие, а духовно. Да, в руско-съветско-руския малък народ евреите играха и играят голяма роля, но това не отрича, че едно от проявите на германския малък народ е нацизмът, който организира Холокоста. Следователно използването на понятията „малки хора” и „евреи” като синоними може да се разглежда като проява на антисемитизъм и клевета срещу еврейската нация.

Самият Игор Ростиславович многократно говори за пълния провал на опитите за идентифициране на малките хора с евреите, като беше изненадан от опитите да го заподозре в автоцензура: „Те решиха, че не рискувам да наричам името„ евреи “, но намеквайки за тяхната роля по такъв заобиколен начин. … Връзката на тези две понятия беше ясно обсъдена и когато ставаше дума за еврейско влияние, аз писах толкова ясно, без да се крия зад никакви други термини.“Книга I. R. „Трихилядолетната мистерия“на Шафаревич е най-доброто доказателство, че той не е използвал никакви евфемизми, когато изучава историята на еврейския народ и руско-еврейските отношения.

След като направихме тези абсолютно необходими уточнения, нека се върнем към въпроса за силата, която води хибридна война срещу човечеството.

Едно от най-големите открития на I. R. Шафаревич и Л. Н. Гумильов е откриването на ролята на чувствата в историята на човечеството, включително чувството на омраза. Доста широко разпространено е мнението, че икономическите и политически интереси, класовите и идеологическите противоречия са сериозни, задълбочени, трябва да се вземат предвид и изследвани, и чувствата не могат да бъдат приближени. "Обича - не обича, притисни го към сърцето, плюй, целувай - изпрати в ада." Някаква женска сантименталност, която няма място в изследването на глобалните исторически процеси и явления. Но, както доказаха тези двама велики руски мислители, всичко е много по-сериозно.

И. Р. Шафаревич пише: „Последните векове силно стесниха обхвата на тези понятия, които можем да използваме, когато обсъждаме исторически и социални въпроси. Ние лесно разпознаваме ролята на икономическите фактори или политическите интереси в живота на обществото, не можем да не признаем (макар и с известно недоумение) ролята на междуетническите отношения, съгласни сме в най-лошия случай да не пренебрегваме ролята на религията – но главно като политически фактор, например, когато религиозните разногласия се проявяват в граждански войни. Всъщност, очевидно, в историята действат много по-мощни сили от духовно естество – но ние дори не сме способни да ги обсъждаме, нашият „научен” език не ги схваща. А именно от тях зависи дали животът е привлекателен за хората, дали човек може да намери своето място в него, те са тези, които дават на хората сила (или ги лишават). Именно от взаимодействието на такива духовни фактори се ражда по-специално този мистериозен феномен: „Малките хора“.

На свой ред Л. Н. Гумилев, изследвайки причините за етническите катастрофи през последните две хилядолетия, доказа, че посоката на човешката дейност се определя от дълбоките слоеве на психиката – нагласата. Хората отдават всичко от себе си в служба на всяка кауза (тя може да бъде градивна или разрушителна), често водени не от идеи, а от идеали, често дори не осъзнавайки ясно отношението си към света около тях. Освен това L. N. Гумильов въведе в обращение понятието "отрицателно отношение", в което основният мотив на човешката дейност е омразата към света около него, желанието да го унищожи.

Именно тази социална сила, породена от негативно отношение, И. Р. Шафаревич го нарече „Малки хора“. „Основното свойство на малките хора“, пише той, „което понякога се популяризира, за да привлече поддръжници, а понякога е скрито, се отрича яростно като ужасна тайна на цялата концепция, а именно, че единствената движеща сила на всеки Малък народ е желанието за унищожение и омразата към съществуващия живот(подчертание мой - И. Ш.)“.

Отрицателното отношение поражда наследствените черти на Малките хора, непроменени през вековете.

Впоследствие такава публика обикновено обича да вдига тъжно и недоумяващо рамене: „Целиха се комунизма (царизма), но се озоваха в Русия“. Ако всичко в Съединените щати се развива нагоре, то скоро ще се появят желаещи да се свалят от отговорността за националната катастрофа с тази сакраментална фраза: „Целиха расизъм, но се озоваха в Америка“.

Както виждате, с такива родови свойства, неизменни във времето, Малките хора (механизмът на неговото формиране е специален разговор) просто не може да не се намира в състояние на „хибридна война“с човечеството. В тази война, трябва да се признае, той печели победи повече от веднъж, но никога не би могъл да спечели (в противен случай „не би бил необходим цифров концентрационен лагер).

Глобализацията, технологичният прогрес, цифровите технологии изведоха конфронтацията на качествено ново и опасно ниво. Днес вече не изглежда като преувеличение, че Л. Н. Гумилев посвещава основната си работа „Етногенезис и земната биосфера“на „великата кауза за опазване на природната среда от антисистеми“(той разглежда Малките хора като антисистема, противопоставена на природата и човека).

Теорията за малките хора и теорията за антисистемите не само разкриват силата, която води война с човечеството, но и дават ключа към защитата от „цифровия концентрационен лагер“.

Оставката на Греф, изолацията на Гейтс, премахването на властта, вече почти всемогъщество, на транснационалния капитал – трябва да се борим за това и всичко това трябва да бъде постигнато. Това ще бъде победа и голяма, може да се каже огромна победа. Но също така трябва да разберем, че това ще бъде тактическа победа.

Вместо Греф, с Гейтс и Сорос в допълнение, ще бъдат номинирани други, а „цифровият концлагер“ще бъде изграден не под лозунгите на либералния глобализъм, а под лозунгите на левия глобализъм – троцкизма. Малките хора ще сменят част от фигурите на дъската и още веднъж ще сменят банерите. (Обърнете внимание колко активно се използват и популяризират левите идеи в Америка).

Какво трябва да се направи стратегически? Първо, да осъзнаем, че е невъзможно напълно да се отървем от Малките хора - негативното отношение беше, е и ще бъде, "може да се разглежда като елемент от психиката на цялото човечество" (И. Р. Шафаревич), което означава, че Малките хора непрекъснато ще се възпроизвеждат и непрекъснато ще водят "Хибридна война" срещу човечеството.

От това обаче изобщо не следва, че той не може да „напили зъбите си“. Какво е необходимо за това – самият Малък народ говори в почти открит текст. Навсякъде и винаги той се стреми да унищожи духовните ценности на народите, да ги лиши от традиции, да унищожи религии, държави, нации и семейства.

Само в обществата, където има маси от „Иван, Джоунс и Мурад, които не помнят родство“Малките хора получават възможност да се развиват.

Проста аналогия. Вирусите са били, са и ще бъдат. Вирусът, причинил заболяването на тялото, трябва да бъде унищожен с антибиотик. Но за да не боледувате постоянно и да не пиете постоянно антибиотици (които неминуемо ще унищожат тялото ви и ще ви доведат до гроба), трябва да подсилите имунната система, да се грижите за здравето си. Точно такъв трябва да бъде алгоритъмът за противопоставяне на Малките хора и неговата поредна утопия – „дигиталния концлагер“.

Препоръчано: