Катасонов за Новия световен ред от Х. Г. Уелс

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Новият световен ред е позната фраза. Трудно е да се каже кой и кога го е измислил. Някои смятат, че терминът е роден в Америка. На 20 юни 1782 г. Конгресът одобри двустранния Велик печат на Съединените щати. На лицевата страна на печата беше изобразен плешив орел, национален символ на Съединените щати. От другата има незавършена пирамида, чийто връх е увенчан с око в триъгълник.

Фразата на свитъка под пирамидата гласи: Novus ordo seclorum (Нов ред за вековете). От 30-те години на ХХ век обратната страна на Големия печат започва да се изобразява върху банкнота от един долар. Въпреки това, надписът върху Големия печат и върху доларовата банкнота е малко по-различен от фразата Нов световен ред; смята се, че авторството на този термин принадлежи на английски писател Х. Г. Уелс(1866-1946).

Х. Уелс е един от най-популярните чуждестранни писатели в Съветския съюз. Той беше възприеман като представител на жанра научна фантастика. Особено известни са неговите романи „Машината на времето“(1895), „Невидимият човек“(1897) и „Войната на световете“(1898). За половин век творческа дейност Уелс написа около 40 романа и няколко тома с разкази, повече от дузина полемични трудове по философия и около същия брой произведения за преструктурирането на обществото, две световни истории, около 30 тома с политически и социални прогнози, повече от 30 брошури на теми за Фабианското общество, въоръжение, национализъм, световен мир, три книги за деца, автобиография.

Х. Г. Уелс беше не само писател. Той се потапя доста дълбоко в историята, социологията, биологията (по образование беше биолог), физиката, механиката, астрономията, химията. Проследих развитието на технологията, прецених последствията от нейното прилагане. Внасяйки някои научни концепции в своите произведения и изобразявайки технологията на бъдещето, той понякога показваше невероятно прозрение, изпреварващо времето си. Така през 1895 г. в романа си „Машината на времето“той въвежда концепцията за четириизмерен свят; по-късно Айнщайн използва тази концепция при разработването на теорията на относителността. В World Unchained (1914) Уелс пише за ядрени оръжия, базирани на деленето на атома. Описва световна война, от самолет се пуска "атомна бомба" (точно така се казваше). През 1898 г., в романа си „Войната на световете“, Уелс описва картина на предстоящата световна война с използването на авиация, отровни газове, устройства като лазер (по-късно той описва подробно описанието на тези видове оръжия в романите Когато Спящият се събужда, война във въздуха). И вече не е необходимо да се говори за космически кораби, завладяващи пространството на Вселената, например в романа „Първите хора на Луната“(1901). Мисля, че Евгений Замятин в своя дистопичен роман Ние (1920) описа космическия кораб Интеграл, заимствайки някои подробности от Х. Г. Уелс.

Първоначално Уелс беше оптимист за ролята на научния и технологичния прогрес като средство за подобряване на човешкото общество. Въпреки това, оптимизмът намаля, когато избухна Първата световна война. Напредъкът в науката и технологиите, въплътен в най-новите оръжия, доведе до милиони смъртни случаи на бойното поле. Писателят осъзна, че науката и технологиите са инструмент с две остриета, който може да направи човек щастлив, а може да донесе разрушение и смърт. Бързото развитие на транспорта, комуникациите, международната търговия доведе до факта, че космическите разделящи държави започнаха сякаш да изчезват. Но търканията и конфликтите останаха, всяка искра може да доведе до военен пожар, което е особено опасно, когато хиляди мили от космоса престанат да бъдат сериозна пречка за оръжията и военното оборудване. Центърът на вниманието на Уелс започна да се измества към социални, политически и военни въпроси.

Уелс разбра, че светът върви към някаква катастрофа, която не може да бъде предотвратена само с помощта на науката и технологиите. Необходимо е да се промени нещо в структурата на обществото, политическата власт, икономическия модел, в световния ред. А през 1928 г. Уелс публикува работа под интригуващото заглавие Open Conspiracy. Чертежи за световна революция”(Отворената конспирация: Сини отпечатъци за световна революция). Това е по-скоро философско и политическо есе. Или програма за манифест. Уелс използва в тази книга същия „нов световен ред“, с който започнахме нашия разговор. И през 1940 г. той публикува книга, наречена „Новият световен ред“.

В The Open Conspiracy Уелс призовава за създаването на нов световен ред, различен от този, който е съществувал по време на писането. И тогава имаше свят на капитализъм с икономически кризи и хронично социално напрежение, което заплашваше всеки момент да се превърне в социалистическа революция. През ХХ век, пише В. Ленин, светът на капитализма достига своя най-висок, монополен стадий, което неизбежно поражда империалистически войни за преразпределение на света. Първата световна война е чисто империалистическа и през 1928 г., когато се появява Отворената конспирация, вече се усеща, че може да избухне втора империалистическа война (Версайският договор, подписан на Парижката мирна конференция, програмира подготовката на такава война).

Основната идея на Уелс: на планетата трябва да има Обединена, универсална държава под формата на република. Националните държави трябва доброволно да предадат своите суверенитети, като ги предадат на Световното правителство. „Открит заговор“не е враждебен към правителства, парламенти и монарси, които се съгласяват да считат себе си за временни институции, които все още ще функционират през преходния период: „Ако конституциите, парламентите и кралете са такива, че могат да бъдат толерирани – като временни институции, действащи докато републиката навърши пълнолетие и докато тези конституции се ръководят в духа, който посочих, „Откритата конспирация“не ги атакува“. Предполага се, че по отношение на онези правителства и монарси, които не са били готови доброволно да се откажат от своите правомощия, е трябвало да се използва сила. И така, идеята е да се търси всеобщ и вечен мир чрез войни. Уелс беше някак сигурен, че тези войни ще бъдат последните в историята на човечеството.

Как обаче да свържем различни народи с много различни култури в една държава? Една единствена световна религия трябва да играе важна роля за заличаването на националните и културните различия на отделните народи: „Колкото по-красива и привлекателна фалшива лоялност, фалшиви представи за чест, фалшиви взаимоотношения, установени от религиите, трябва да се стремим да освободим нашето съзнание и съзнание от тях. тези, които ни заобикалят, и до безвъзвратното отхвърляне от тях. Нито християнството, нито другите световни религии са подходящи за ролята на Световната религия, която според Уелс насажда само „предразсъдъци” и „фалшиви ценности”. Между другото, Уелс не прояви симпатия към християнството и по всякакъв начин одобряваше политиката на агресивен атеизъм, провеждана в Съветска Русия. В това той беше подкрепен от някои други британски интелектуалци, като Бърнард Шоу.

Уелс е бил добре запознат с Арнолд Тойнби (1889-1975), автор на многотомния труд „Разбиране на историята“, който очертава идеите за цивилизациите, които съществуват и съществуват в света. Съгласявайки се, че разнообразието от цивилизации съществува, Уелс вярва, че е необходимо да се отървем от него, да изградим единна цивилизация. Отървете се от унищожаването на „изостаналите“цивилизации, в които той пише и Русия („Руска цивилизация“): „Индия, Китай, Русия, Африка са смесица от приложени социални системи, някои от които са обречени, докато други ще бъдат взети до крайности: финансите, механизацията и политическата инвазия на цивилизациите на Атлантическия океан, Балтийско море и Средиземно море ги унищожават, завладяват ги, експлоатират и ги поробват в по-голяма или по-малка степен."

Единствената "обещаваща цивилизация" Уелс счита англосаксонския свят. Той представлява негови интереси. Не е тайна, че Уелс е бил масон и член на тайни общества. Според автора на The Committee of 300, Джон Коулман, Уелс е бил член на този комитет, който се смята за най-висшия авторитет в света зад кулисите.

Управляващите елити на безперспективните цивилизации трябва да са на страната на „Отворения заговор“, трябва да им се даде надежда да станат част от световния елит: на който Европа и Америка дължат своя възход, Отворената конспирация може да дава безкрайни обещания. С един скок те ще могат да напуснат умиращия кораб на остарялата си система и, над главите на настоящите си завоеватели, в разгара си да се присъединят към братството на владетелите на този свят."

Прави впечатление, че Х. Г. Уелс разчиташе много на Съветска Русия при осъществяването на „Открития заговор“. Той оцени положително силата на болшевиките: „Мнозина смятат това правителство за изключително интересно нововъведение. Като общност от пропагандисти, превърната в република, тя се вдъхновява от идеите на Отворената конспирация, проправяйки пътя за тяхното прилагане.

Със самото заглавие на книгата си Уелс твърди, че е революционер. Той бил впечатлен от факта, че болшевиките също са били революционери, при това „интернационални“. Троцки веднага след октомври 1917 г. излага лозунга за превръщането на „руската“революция в „световна“. Вярно е, че по времето, когато Уелс написа „Открития заговор“, Сталин вече го беше измислил с Троцки, обявявайки възможността за изграждане на социализъм в една-единствена страна, за да обоснове идеологически започналата индустриализация в страната. Тези нововъведения в живота на СССР обаче очевидно не са достигнали до Уелс или той ги възприема като „тактически маневри“.

В The Open Conspiracy и другаде Уелс внимателно се заема с въпроса за социално-икономическата структура на обществото, което желае. Във всеки случай това е модел, в който доминират монополите и банките, а икономиката се контролира от държавата. Уелс е бил запознат с Джон Мейнард Кейнс, идеологът на държавната намеса в икономическия живот, и очевидно е гледал на света на бъдещето като на кейнсиански капитализъм. Усеща се влиянието върху Уелс и австрийско-германския икономист Рудолф Хилфердинг, известен с фундаменталния си труд "Финансов капитал" (1910) и създал теорията за "организирания капитализъм". За Хилфердинг това е идеалната форма на общество, основана на господството на банковия капитал, който внася ред в икономиката и социалния живот. Това не е нито спонтанен капитализъм, нито социализъм. Този модел се хареса на Уелс, който беше един от най-известните фабиани. Обществото на Фабиан, основано в Лондон през 1884 г., обединява британския интелектуален елит на реформистко-социалистическите възгледи, свързан с Лейбъристката партия. В същото време Фабианите (и Уелс) имаха много неясни представи за социализма.

В известен смисъл обаче възгледът на Уелс за новия световен ред беше много категоричен. Той вярваше, че социалната структура на бъдещото общество трябва да бъде изключително проста. Отгоре - елитът, долу - всички останали (плебс, пролетарии, маси). Без прослойки и средни класи. Елитът трябва да бъде съставен от интелектуалци и капиталисти. Точно както болшевиките провъзгласиха съюз на работници и селяни за основа на социалистическата система, така и за Х. Г. Уелс основата на обществото трябва да бъде съюзът на интелектуалците и големия бизнес.

Що се отнася до Русия от онова време, въпреки нейната „цивилизационна изостаналост“, според Уелс тя имаше голям шанс да се присъедини към НПМ по-бързо от другите, тъй като имаше „интелигенция“. „Откритата конспирация“разчиташе много, много на този слой, „чиито членове са само няколко десетки хиляди. Само те имат достъп до идеите на световната перестройка и по отношение на принуждаването на руската система да вземе реално участие в световния заговор, може да се разчита само на това малко малцинство и на отражението на неговото влияние върху безброй хора. контролирани от него. Колкото по на изток отивате, започвайки от Европейска Русия, толкова по-голямо е съотношението между броя на хората, които имат достатъчно стабилен и подготвен ум, за да ни накарат да ни разберат и да ни помогнат, и броя на хората, които нямат такъв ум се променя.в полза на последното, което ни води до плашещо заключение. Унищожете тази малка фракция и ще се озовете лице в лице с варвари, склонни към хаос и лишени от способности за каквато и да е социална или политическа организация, надминаваща тази на военен авантюрист или разбойник. Самата Русия (без болшевишкия режим. - VK) по никакъв начин не е гаранция срещу възможността за такава деградация."

Уелс много се надяваше, че Съветска Русия ще подкрепи Открития заговор. СССР обаче тръгна по своя път и дори обърка картите на онези британски заговорници, чиито възгледи бяха изложени от английския писател. Това най-накрая става ясно на Уелс през 1934 г., когато той посещава Съветския съюз и се среща със Сталин. В същото време идеята за открита конспирация остава актуална в продължение на десетилетия. Английски писатели като Олдъс Хъксли и Джордж Оруел заимстваха нещо от Х. Г. Уелс и добавяха нещо към неговото описание на бъдещето на новия световен ред.

P. S. Книгата на Уелс „Отворената конспирация“все още не е преведена на руски език.