Картини от Катринския дворец. Руини и други

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Европейските художници-рунисти са добре познати на всички. Има много от тях. Това е Хуберт Робърт, това е Жан Батисто Пиранези и много други. Тяхната работа е добре проучена. Техните рисунки и картини са широко представени в различни музеи по света, дигитализирани в електронни медии. Тоест те са масово достъпни. Има обаче и картини от неизвестни автори. И най-интересното е, че в редица случаи те завладяха не Южна Европа, а майка ни Русия. Или по-скоро не е така. Не само Южна Европа и не само Европа като цяло, но включително Русия. Можете да намерите такива снимки в нашите различни музеи. За съжаление, по някаква причина никой от любителите на историята не беше сериозно увлечен от тази тема. Но напразно. В същия Ермитаж има доста картини с руини. Прави впечатление също, че в Ермитажа по правило се посочват авторът и датата. За съжаление това не може да се каже за другите ни музеи. Само една снимка виси, а кой е авторът, кога е написана, не е ясно.

Въпреки това въпросът за изобразяването на руините е важен. Важно за разбирането на нашата история. Можете да казвате колкото искате, че художниците са рисували руините единствено като почит към модата от онова време, но фактът остава. И не всички хора ще бъдат наивни да вярват в този вид мода сред художниците. Добре, няма да се дразня, но ще премина направо към въпроса. В тази статия ще покажа снимка на картини с руини от двореца Екатерина в Пушкин. Снимано с телефон, така че не ме обвинявайте.

Всички снимки могат да се щракнат. Кликнете върху снимката и тя ще се отвори в пълен размер.

Ще започна с Кехлибарената стая. Прави впечатление, че картините, представени в Кехлибарената стая, са почти изключително в руини. На първата снимка ясно виждаме планините. И със заснежени върхове. А на четвъртия има пирамидални тополи. Разбира се, може да е Италия. Но е възможно това да е нещо друго. Например нашият Кавказ. Някой Пятигорск.

От Кехлибарената стая ще преминем към други зали на двореца.

Тук виждаме някаква скална маса с останки от крепост.

Тук, на преден план, руините на сграда, а в далечината нещо подобно на Колизеума. Зад Колизеума отново има руини. Изобщо мъртъв град.

Най-вероятно има някакъв разрушен храмов комплекс.

Ето останките от някаква колонада.

Тук има някакъв Кремъл. Може би Москва. За съжаление е забранено да се доближавам до снимките, избягнах сякаш някак да махна. Ако това е Москва, тогава възникват твърде много въпроси. Ако не, тогава единственият въпрос е - къде е?

И това е Петър. Тук, без никакви предположения. На преден план виждаме разпръснати гранитни блокове. Може да се предположи, че това е картина на процеса на подреждане на гранитен насип, но камъните са с неправилна форма. Така че далеч не е факт. Освен това най-вероятно тези камъни нямат нищо общо с подреждането на насипа. Трудно е да си представим, че обработката на камък е извършена директно на място. Много по-удобно и по-лесно е да направите това на специално оборудвано място и да не транспортирате излишния товар първо там и след това оттам.

Това не са руини. Това е карта на Санкт Петербург. Много подробен, голям. Дълго молех служителя на залата да се доближи до картата и да я снима с добро качество. Но лелята беше недостъпна. Това е най-добрият изстрел, останалото изобщо не работи. Снимано протегнато с вдигната ръка и на пръсти под писъка на алармения сензор. Между другото не само да снимам, но и да мина зад оградата да погледна внимателно, тя не ме пусна.

Обратно към руините. Крави, крави… Имаше време, когато кравите имаха особено сладък живот. Пиеха вода директно от чешмите. И не е нужно да ми казвате, че това не е крава, а бик. Мисля, че кравите също биха могли да утолят жаждата си във фонтаните. Освен това това ниво на обслужване предполага джентълменски отношения. Бикът с удоволствие ще отстъпи помия на дамата.

И тогава конете. Размерът на стъпалата е точно за кон. Дори бих казал повече за кон. Това е истински кон на производител, тежка порода. Два метра при холката. Вижда се колко е трудно за селянина да се изкачи по конските стъпала.

Някои колони…

Явно на същото място, но от различен ъгъл. Или от другата страна на сградата.

Това е фрагмент от стена в една от залите. Снимката на коня стъпва от тази стена. В една или друга степен руини могат да бъдат открити в няколко картини от този панел.

Това е лявото крило на стената. В шест от десет картини виждаме руини.

Всичко е с руините.

И това е руска църква. Красиво нарисувано, обичам естествените цветове. Въз основа на кръста на главния купол мога само да кажа със сигурност, че картината е рисувана не по-рано от 19 век. По-точно, това вероятно е втората половина на 19 век, при условие че не е столицата или околностите. Въпреки това, ако се вгледате внимателно, можете ясно да различите езически символи. По-специално слънчевият знак на параклиса.

Малко разсеян. Тази църква е типична. Възстановен от стар езически храм. Като огромното мнозинство от нашите православни църкви. Съвременната църква е съхранила по много начини старото наследство. Вярно, сега знанията са загубени, но традициите се спазват. Какво виждаме тук, за да знаете, скъпи читателю, произхода и да разберете какво е какво. По ред. Имайте предвид, че има симетрични входове отляво и отдясно на църквата. Веднъж те бяха от четирите страни. След това двата входа бяха демонтирани. От запад и от изток. На мястото на първата, която е от запад, е направен директен вход към църквата. Той е показан на снимката. Към него бяха прикрепени стъпала от червени тухли, дори не бяха имали време да ги измазат или избелят. Източният вход е превърнат в олтар. Той не се вижда на снимката. Северният и южният вход (вдясно и отляво на снимката) в крайна сметка ще бъдат превърнати в трапезария, камина или нещо друго. Може би ще бъдат напълно демонтирани, такава практика също съществуваше. И така, едно време и четирите входа работеха. Вътре в храма, в самия център, е имало олтар, на който са били пренасяни тайнствата. Treba е ябълки, зърно и подобни неща, в зависимост от това кой е бил почитан в даден случай (дата на почитане). На олтара, като правило, имаше идол на бога, на когото е посветен храмът или, в конкретен случай, празник. На базата на архитектурния стил (четири входа, осмоъгълник на четворка и т.н.) мога да предположа, че това първоначално е храм на някакъв земен бог. Или храмът на Макоша, богинята на космоса, Божията майка на слънцето. Имаше пантеони на земни богове и космически богове. Космическите бяха по-високи по ранг и имаше повече храмове на космическите богове в количествено отношение. В същото време храмовете, посветени на слънчевите богове, са имали олтари, всъщност традицията за издигане на олтар не е нищо повече от модерно наследство от храмовете до слънчевите богове. Имаше три слънчеви бога. Това са Коляда, Яр (Ярило) и Хорст. Коляда е богът на младото зимно слънце, роден е на 25 декември, след 3 дни Безвремие от 22 декември до 24 декември, след смъртта на Хорст на 21 декември (зимно слънцестоене). В храмовете на Коляда олтарът е бил на югоизток, защото през зимата слънцето изгрява късно. Куполите на храмовете Коляда винаги са били златни. Коляда е изпратен на езическата масленица (това е езическият Великден сред редица южни народи) в деня на пролетното равноденствие. Същият ден (20-21 март) се счита за рожден ден на бога на пролетното слънце Яр (Ярила). Храмовете на Яр (Ярила) винаги са имали зелени куполи, а олтарът е обърнат на североизток, тъй като слънцето изгрява рано през лятото. Яр беше изпратен и Хорст беше посрещнат в деня на есенното равноденствие, 20-21 септември. Хорст беше богът на умиращото есенно слънце. Повечето от есенните празници - изпращане на птиците, благодарност за реколтата и други, паднаха в началото на есента, когато слънцето изгрява строго според астрономическите координати, следователно олтарът на храмовете на Хорст винаги беше строго на изток. Куполите на храмовете на Хорст бяха тъмнокафяви. Като правило храмовете на Хорст бяха комбинирани с храмовете на Мария - богинята на смъртта, чийто символ беше нощното светило - месеца. Символът на Хорст беше равностранен кръст в кръг. Именно тези символи често виждаме в раннохристиянските изображения, тъй като Христос (HRST без вокализация) е само една от версиите на Хорст. Хорст умира на 21 декември и е възкресен три дни по-късно от Коляда. Оттук и възкресението на Христос. Храмовете на върховния бог на създателя Сварог (Сабаот, Ра, Аллах и други негови вариации), Макоши (mocos = cos-mo (s)) - богинята на космоса, Перун (Зевс и другите му вариации) не са имали привързаност към кардиналните точки и няма олтари … Както и боговете на земния пантеон - Велес, Лада и др.). Обикновено се поставят точно покрай главния път или участък от реката на дадено място. За да не ви уморя, само ще отбележа, че храмовете на Макоша винаги са имали сини куполи, обикновено със звезди, а храмовете на Перун имаха многоцветни куполи и имаше много такива куполи, големи и малки, като искри след мълния (Перун е богът на гръмотевиците). Типичен храм на Перун е катедралата Свети Василий. Храмовете на Сварог всъщност не бяха храмове, те имаха формата на кула, на мъжествеността - фалос. Те са били поставяни просто до храма или като разширение към храма, и то само в случай на храм на някакъв космически бог. По-късно тази традиция сред християните се трансформира в камбанарии и в Европа дори на тази основа възниква така нареченият готически стил. За мюсюлманите фаличната концепция се превърна във визитна картичка, това са минарета. Така че нека се върнем към тази картина. Виждаме вече преустроен храм на някакъв земен бог или най-вероятно богинята Макоши. Една сграда е твърде голяма за земен бог, въпреки че всичко може да бъде. Сега може само да се гадае. Освен това явно това не е първата промяна на сградата. Добре, на всеки, който се интересува от темата за църквата, препоръчвам да прочете моята статия от 5 части, написана преди няколко години. Там всичко е подробно описано. Какви са символите, защо и как. Първите 4 части са за историята на църквата, а в последната част са описани принципите, върху които се основава самата същност на вярата, как тя действа и защо помага на едни, но не и на други. Връзка към част 1 на статията, по-нататък по ред.

На този момент ще свърша, благодаря на всички.