Видове братство в Русия: млечни, кръстосани, консолидирани

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Обикновено, когато хората се наричат братя, те имат предвид кръвна връзка. Разбира се, не говорим за гангстерски „братя“. Но в Русия имаше други възможности, тоест не само кръвно родство, но и много други братски връзки, не по-малко силни.

Прочетете в материала кои се наричат приемни братя, каква е разликата между полудеца, полудеца и полудеца, как е възможно да станете кръстосани братя и какви принципи са имали много религиозни братства.

Как кръвните братя се различаваха от млечните

Кръвните братя са мъже, които имат едни и същи предци. С други думи, връзката след раждането е важна тук. Но, например, скитите, които са живели в древни времена в южната част на Русия, са наричали кръвни хора, които дават клетва за вярност и винаги на кръв. Историците пишат, че един скитски мъж можел да „придобие“трима кръвни братя, но трябвало да извърши определен ритуал. Той се състоеше в това, че събратята трябваше да пият вино от ритуалния рог, като предварително го смесиха с капка кръв от всеки от тях.

Имаше и приемни братя. Това беше много често срещан термин в старите времена. Ако медицинска сестра хранеше нечие друго бебе, тогава кръвният й син ставаше негов приемен брат. Тоест двамата мъже не били роднини, а се наричали братя. Женското мляко ги обедини. Въпреки това, такива деца могат да имат напълно различен социален статус. Например, селска хранителка имаше син и тя отгледа бебе от аристократично семейство.

Братството на кръстоносните походи и как да станете наречен брат

Източните, южните и западните славяни практикуваха сключването на силен съюз за трайно приятелство и трябваше да го потвърдят чрез размяна на телесни кръстове. Хората често оценяваха така нареченото кръстоносно братство повече от кръвното братство. В крайна сметка мъжете, които нямаха общи предци, доброволно преминаха в ранг на братя. Макар и символичен, но стремящ се да споделя мъката и радостта. Народът се отнасяше с уважение към кръстните братя, приемаше този вид „братско творение“, причисляваше ги към истински роднини. Един от примерите за братството на кръста е описан от Достоевски в неговия брилянтен „Идиот“. Става дума за Рогожин и княз Мишкин.

Имаше още един начин условно да се сродиш с човек. Човек може да стане наречен брат. Тоест, без да са кръвни братя, хората можеха да се наричат братя и да се смятат за роднини. Днес най-вероятно хората биха го нарекли дълбоко, силно приятелство. Не напразно и сега, когато се обръщат към приятел, мъжете често казват: „Ти си ми като брат“.

Консолидирана, маточна и кръвна - каква е разликата?

Ако мъж и жена вече са имали деца от предишни партньори преди брака, тогава такива деца придобиват статут на полубратя и сестри. Тоест хората са свързани от семейни отношения, а не от генетична връзка. Случва се хората погрешно да наричат тези деца, които имат общ баща или майка, като доведени деца. Това е малко по-различно. Всъщност, ако децата имат една майка, но различни бащи, тогава те трябва да се наричат полубратя/сестри, а за тези, които имат различни майки, но един баща, има термина полубратя/сестри.

Има един много интересен нюанс: когато в семейство, в което има полубрат, се роди полубрат или полубрат, в бъдеще, в следващите поколения, потомците на тези деца официално ще се считат за кръвни роднини.

Как станахме църковни братя

Когато Православието беше прието в Русия, начинът да се обръщаме един към друг „братя и сестри“стана много разпространен. Вярващите в Бог използваха тази фраза, като взеха пример от апостолите, които казаха, че всички човешки същества са Божии деца и следователно братя и сестри. Досега в православните църкви към паството се обръща не просто с име, а с добавяне на „сестра“или „брат“. Това стана нещо обичайно и често се вижда в книги и филми.

В трудовете на богослова Копировски може да се намери информация за братствата, които започнаха да възникват в Русия през 15 век, през периода на заплахата от обединение на такива религии като православието и католицизма. Хората, които не искаха това, а също и не бяха съгласни с митрополит Исидор, който се стремеше към църковен съюз (по това време той беше глава на Руската църква), започнаха да създават братства за запазване и укрепване на Православието. Религиозната конфронтация беше много силна в градове като Лвов и Киев, тоест, където позицията на католиците беше особено силна.

Членовете на такива братства по всякакъв начин се опитваха да разпространяват Православието. Техните задължения включваха образователна дейност, организиране на печатници, откриване на училища. Те се опитват да идентифицират отстъпниците и да им се противопоставят, получава се разрешение за неподчинение на местните епископи от източните патриарси. Вярно е, че в случай, че епископът бъде осъден за държавна измяна. Братството от Лвов имаше големи права и общопризната власт. Той дори имаше личен съд за решаване на вътрешно-братски дела.

До средата на 12-ти век братствата практически не са били необходими, тъй като земите на Лвов и Киев се присъединяват към Русия. Броят на братствата започва да намалява, но някои от тях оцеляват. Те са придобили статут на благотворителни дружества.

Когато през 1917 г. социалистическата революция обърна пътя на Русия, братствата се разделиха на две равнини: тези, които останаха в новата съветска страна, и тези, които действаха извън нейните граници. Първите насочиха усилията си в подкрепа на основите на православието, които започнаха да залитат в новото атеистично общество, докато вторите действаха в чужбина, концентрирайки се върху обединяването на емигрантите.